सम्पूर्ण सुंदरकांडSundarkand

प्रनवउँ पवनकुमार खल बन पावक ग्यानघन। जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर॥

Pranavaun Pavankumar khal ban pavak gyanghan. Jasu hriday agar basahin Ram sar chap dhar.

मैं पवनपुत्र हनुमान को प्रणाम करता हूँ, जो दुष्टरूपी वन के लिए अग्नि हैं और ज्ञान के घन हैं, और जिनके हृदय-भवन में धनुष-बाण धारण किए श्रीराम बसते हैं।

I bow to the son of the wind — fire to the forest of the wicked, dense with wisdom — in whose heart, as in a house, Ram dwells bearing bow and arrow.

बलि बाँधत प्रभु बाढ़ेउ सो तनु बरनि न जाइ। उभय घरी महँ दीन्हीं सात प्रदच्छिन धाइ॥

Bali bandhat prabhu badheu so tanu barani na jai. Ubhay ghari mahan dinhin sat pradachhin dhai.

बलि को बाँधते समय प्रभु का जो शरीर बढ़ा था, उसका वर्णन नहीं हो सकता — दो घड़ी में ही हनुमान ने दौड़कर उसकी सात प्रदक्षिणाएँ कर लीं।

The form the Lord took while binding Bali is beyond describing — in two gharis Hanuman ran seven circuits around it.

अंगद कहइ जाउँ मैं पारा। जियँ संसय कछु फिरती बारा॥ जामवंत कह तुम्ह सब लायक। पठइअ किमि सब ही कर नायक॥

Angad kahai jaun main para. Jiyan sansay kachhu phirati bara. Jamvant kah tumh sab layak. Pathaia kimi sab hi kar nayak.

अंगद बोले — मैं पार तो चला जाऊँगा, पर लौटने के समय मन में कुछ संदेह है। जाम्बवान ने कहा — तुम सब प्रकार से योग्य हो, पर तुम सबके नायक हो, तुम्हें कैसे भेजा जाए?

Angad said: I can cross over, but I doubt my return. Jambavan replied: you are capable in every way, yet you lead us all — how can you be the one sent?

कहइ रीछपति सुनु हनुमाना। का चुप साधि रहेहु बलवाना॥ पवन तनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥

Kahai richhpati sunu Hanumana. Ka chup sadhi rahehu balwana. Pavan tanay bal pavan samana. Budhi bibek bigyan nidhana.

रीछराज जाम्बवान बोले — हे हनुमान, सुनो! हे बलवान, तुम चुप क्यों साधे बैठे हो? तुम पवनपुत्र हो, बल में पवन के समान, और बुद्धि, विवेक तथा विज्ञान के भंडार हो।

The lord of the bears said: listen, Hanuman — mighty one, why do you sit silent? Son of the wind, your strength is the wind’s own, and you are a storehouse of intellect, discernment and knowledge.

कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तात तुम्ह पाहीं॥ राम काज लगि तव अवतारा। सुनतहिं भयउ पर्बताकारा॥

Kavan so kaj kathin jag mahin. Jo nahin hoi tat tumh pahin. Ram kaj lagi tav avatara. Sunatahin bhayau parbatakara.

जगत में ऐसा कौन-सा कठिन कार्य है जो हे तात, तुमसे न हो सके? तुम्हारा अवतार ही श्रीराम के कार्य के लिए हुआ है। यह सुनते ही हनुमान पर्वत के आकार के हो गए।

What task in this world is so hard that it cannot be done by you? Your very birth was for Ram’s work. Hearing it, Hanuman grew to the size of a mountain.

कनक बरन तन तेज बिराजा। मानहुँ अपर गिरिन्ह कर राजा॥ सिंहनाद करि बारहिं बारा। लीलहिं नाघउँ जलनिधि खारा॥

Kanak baran tan tej biraja. Manahun apar girinh kar raja. Sinhanad kari barahin bara. Lilahin naghaun jalanidhi khara.

सोने के रंग का शरीर तेज से शोभित था, मानो वे दूसरे पर्वतों के राजा हों। बार-बार सिंहनाद करके बोले — खारे समुद्र को मैं खेल में ही लाँघ जाऊँगा।

His golden body blazed, as though he were king of all other mountains. Roaring again and again like a lion he said: I shall cross this salt sea in play.

सहित सहाय रावनहि मारी। आनउँ इहाँ त्रिकूट उपारी॥ जामवंत मैं पूँछउँ तोही। उचित सिखावनु दीजहु मोही॥

Sahit sahay Ravanahi mari. Anaun ihan Trikut upari. Jamvant main punchhaun tohi. Uchit sikhavanu dijahu mohi.

सहायकों सहित रावण को मारकर त्रिकूट पर्वत को उखाड़कर यहाँ ले आऊँ! हे जाम्बवान, मैं तुमसे पूछता हूँ — मुझे उचित सीख दीजिए।

I could kill Ravan with all his helpers and uproot Trikut and bring it here! Jambavan, I ask you — give me the counsel that is fitting.

एतना करहु तात तुम्ह जाई। सीतहि देखि कहहु सुधि आई॥ तब निज भुज बल राजिवनैना। कौतुक लागि संग कपि सेना॥

Etana karahu tat tumh jai. Sitahi dekhi kahahu sudhi ai. Tab nij bhuj bal rajivanaina. Kautuk lagi sang kapi sena.

जाम्बवान बोले — हे तात, तुम जाकर इतना ही करो: सीता जी को देखकर उनकी सुधि लेकर आ जाओ। फिर कमलनयन श्रीराम अपनी भुजाओं के बल से काम करेंगे, और वानर-सेना तो साथ केवल लीला के लिए रहेगी।

Do only this much, dear one: see Sita and bring back word of her. Then the lotus-eyed Lord will act by the strength of his own arms, and the monkey army will go along only for the play of it.

कपि सेन संग सँघारि निसिचर रामु सीतहि आनिहैं। त्रैलोक पावन सुजसु सुर मुनि नारदादि बखानिहैं॥ जो सुनत गावत कहत समुझत परम पद नर पावई। रघुबीर पद पाथोज मधुकर दास तुलसी गावई॥

Kapi sen sang sanghari nisichar Ramu Sitahi anihain. Trailok pavan sujasu sur muni Naradadi bakhanihain. Jo sunat gavat kahat samujhat param pad nar pavai. Raghubir pad pathoj madhukar das Tulsi gavai.

वानर-सेना के साथ राक्षसों का संहार कर श्रीराम सीता जी को ले आएँगे। तीनों लोकों को पवित्र करने वाले उनके सुयश को देवता, मुनि और नारद आदि गाएँगे। जो इसे सुनता, गाता, कहता और समझता है वह परम पद पाता है — यही रघुवीर के चरण-कमलों का भ्रमर तुलसीदास गाता है।

With the monkey host Ram will destroy the demons and bring Sita back. Gods, sages and Narad will tell his fame, which purifies the three worlds. Whoever hears, sings, speaks or understands it attains the highest state — so sings Tulsi, a bee at the lotus feet of Raghubir.

भव भेषज रघुनाथ जसु सुनहिं जे नर अरु नारि। तिन्ह कर सकल मनोरथ सिद्ध करहिं त्रिसिरारि॥

Bhav bheshaj Raghunath jasu sunahin je nar aru nari. Tinh kar sakal manorath siddh karahin Trisirari.

श्रीरघुनाथ का यश भवरोग की औषधि है। जो नर-नारी उसे सुनते हैं, त्रिशिरा के शत्रु श्रीराम उनके सब मनोरथ सिद्ध करते हैं।

The fame of Raghunath is medicine for the sickness of worldly existence. For the men and women who hear it, the slayer of Trishira fulfils every wish.

नीलोत्पल तन स्याम काम कोटि सोभा अधिक। सुनिअ तासु गुन ग्राम जासु नाम अघ खग बधिक॥

Nilotpal tan syam kam koti sobha adhik. Sunia tasu gun gram jasu nam agh khag badhik.

नील कमल के समान साँवला शरीर, करोड़ों कामदेवों से अधिक शोभा — उन्हीं के गुणसमूह सुनने योग्य हैं, जिनका नाम पापरूपी पक्षियों का बधिक है।

His dark body is like a blue lotus, his beauty beyond a crore of love-gods. Hear the sum of his virtues — he whose very name is a hunter to the birds of sin.

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्। रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्॥

Shantam shashvatam aprameyam anagham nirvanashantipradam, brahmashambhuphanindrasevyam anisham vedantavedyam vibhum. Ramakhyam jagadishvaram suragurum mayamanushyam Harim, vande’ham karunakaram raghuvaram bhupalachudamanim.

जो शान्त, सनातन, अप्रमेय, निष्पाप और मोक्षरूप परम शान्ति देने वाले हैं; ब्रह्मा, शम्भु और शेष जिनकी निरन्तर सेवा करते हैं; जो वेदान्त से जानने योग्य और सर्वव्यापक हैं; जो माया से मनुष्यरूप में दिखते हैं — उन करुणा की खान, राजाओं के शिरोमणि, राम नाम वाले जगदीश्वर की मैं वन्दना करता हूँ।

Serene, eternal, immeasurable, without blemish, giver of the peace that is liberation; ever served by Brahma, Shambhu and the lord of serpents; knowable through Vedanta, all-pervading; appearing as a man through maya — I bow to that ocean of compassion, crest-jewel of kings, the Lord of the world called Ram.

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा। भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च॥

Nanya spriha Raghupate hridaye’smadiye, satyam vadami cha bhavan akhilantaratma. Bhaktim prayachchha raghupungava nirbharam me, kamadidosharahitam kuru manasam cha.

हे रघुनाथ! मेरे हृदय में दूसरी कोई इच्छा नहीं — मैं सत्य कहता हूँ, और आप तो सबके अन्तरात्मा हैं ही। हे रघुश्रेष्ठ! मुझे अपनी पूर्ण भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से रहित कीजिए।

Lord of Raghus, there is no other longing in my heart — I speak the truth, and you are the inner self of all. Best of Raghus, grant me unwavering devotion, and make my mind free of desire and its kindred faults.

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्। सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि॥

Atulitabaladhamam hemashailabhadeham, danujavanakrishanum jnaninam agraganyam. Sakalagunanidhanam vanaranam adhisham, raghupatipriyabhaktam vatajatam namami.

अतुल बल के धाम, सुमेरु के समान कान्तिमान शरीर वाले, दैत्यरूपी वन के लिए अग्नि, ज्ञानियों में अग्रगण्य, समस्त गुणों के निधान, वानरों के स्वामी और रघुपति के प्रिय भक्त — उन पवनपुत्र को मैं प्रणाम करता हूँ।

Abode of measureless strength, his body bright as the golden mountain, fire to the forest of demons, first among the wise, treasury of every virtue, lord of the monkeys and beloved devotee of Raghupati — I bow to the son of the wind.

जामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए॥ तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई॥

Jamvant ke bachan suhae. Suni Hanumant hriday ati bhae. Tab lagi mohi parikhehu tumh bhai. Sahi dukh kand mul phal khai.

जाम्बवान के सुन्दर वचन सुनकर हनुमान जी के हृदय को बहुत भाए। वे बोले — हे भाइयो, तब तक तुम लोग कष्ट सहकर कंद-मूल-फल खाकर मेरी राह देखना।

Jambavan’s fair words pleased Hanuman’s heart. He said: brothers, until then bear the hardship, live on roots and fruit, and wait for me.

जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी॥ यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा॥

Jab lagi avaun Sitahi dekhi. Hoihi kaju mohi harash bisheshi. Yah kahi nai sabanhi kahun matha. Chaleu harashi hiyan dhari Raghunatha.

जब तक मैं सीता जी को देखकर लौट न आऊँ। कार्य अवश्य होगा, क्योंकि मुझे बहुत हर्ष हो रहा है। यह कहकर और सबको मस्तक नवाकर, हृदय में श्रीरघुनाथ को धारण कर वे हर्षित होकर चले।

Until I return having seen Sita. The work will surely be done — great gladness is rising in me. So saying, he bowed his head to all and set out rejoicing, holding Raghunath in his heart.

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर॥ बार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी॥

Sindhu tir ek bhudhar sundar. Kautuk kudi chadheu ta upar. Bar bar Raghubir sambhari. Tarakeu Pavantanay bal bhari.

समुद्र के तट पर एक सुन्दर पर्वत था। हनुमान जी खेल से ही कूदकर उस पर जा चढ़े। बार-बार श्रीरघुवीर का स्मरण कर महाबली पवनपुत्र बड़े वेग से उछले।

A fair mountain stood on the shore. Hanuman leapt to its top as if at play, and calling Raghubir to mind again and again, the mighty son of the wind sprang up with force.

जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता॥ जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना॥

Jehin giri charan dei Hanumanta. Chaleu so ga patal turanta. Jimi amogh Raghupati kar bana. Ehi bhanti chaleu Hanumana.

जिस पर्वत पर पैर रखकर हनुमान जी चले, वह तुरंत पाताल में धँस गया। जैसे रघुपति का अमोघ बाण चलता है, उसी भाँति हनुमान जी चले।

The mountain he pushed off with his foot sank at once into the netherworld. As Raghupati’s unerring arrow flies, so flew Hanuman.

जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी॥

Jalanidhi Raghupati dut bichari. Tain Mainak hohi shramahari.

समुद्र ने उन्हें रघुपति का दूत समझकर मैनाक पर्वत से कहा — तू इनकी थकान दूर करने वाला हो (अर्थात् इन्हें विश्राम दे)।

Knowing him for Raghupati’s messenger, the ocean said to Mount Mainak: be the one who takes away his weariness.

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम। राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम॥

Hanuman tehi parasa kar puni kinh pranam. Ram kaju kinhen binu mohi kahan bishram.

हनुमान जी ने उसे हाथ से छू दिया, फिर प्रणाम करके कहा — श्रीराम का कार्य किए बिना मुझे विश्राम कहाँ?

Hanuman touched it with his hand, then bowed and said: what rest is there for me until Ram’s work is done?

जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा॥ सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता॥

Jat Pavansut devanh dekha. Janain kahun bal budhi bisesha. Surasa nam ahinh kai mata. Pathainhi ai kahi tehin bata.

देवताओं ने पवनपुत्र को जाते देखा। उनके विशेष बल-बुद्धि को जानने के लिए उन्होंने सर्पों की माता सुरसा को भेजा; उसने आकर हनुमान जी से यह बात कही।

The gods saw the son of the wind on his way. To learn the measure of his strength and wit they sent Surasa, mother of serpents, and she came and spoke to him.

आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा॥ राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं॥

Aju suranh mohi dinh ahara. Sunat bachan kah Pavankumara. Ram kaju kari phiri main avaun. Sita kai sudhi prabhuhi sunavaun.

आज देवताओं ने मुझे भोजन दिया है। यह सुनकर पवनकुमार बोले — श्रीराम का कार्य करके मैं लौट आऊँ और सीता जी की सुधि प्रभु को सुना दूँ,

Today the gods have given me my food. Hearing this the son of the wind said: let me do Ram’s work and return, and carry word of Sita to my Lord —

तब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई॥ कवनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना॥

Tab tav badan paithihaun ai. Satya kahaun mohi jan de mai. Kavanehun jatan dei nahin jana. Grasasi na mohi kaheu Hanumana.

तब आकर तुम्हारे मुख में प्रवेश कर जाऊँगा। हे माता, मैं सत्य कहता हूँ, अभी मुझे जाने दो। जब किसी भी उपाय से उसने जाने न दिया, तब हनुमान जी ने कहा — तो फिर मुझे खा ही लो।

Then I shall come and enter your mouth. Mother, I speak truly — let me go now. When by no means would she let him pass, Hanuman said: then swallow me.

जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा॥ सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ॥

Jojan bhari tehin badanu pasara. Kapi tanu kinh dugun bistara. Sorah jojan mukh tehin thayau. Turat Pavansut battis bhayau.

उसने योजन भर मुख फैलाया; हनुमान जी ने अपना शरीर उससे दूना कर लिया। उसने सोलह योजन का मुख किया, तो पवनपुत्र तुरंत बत्तीस योजन के हो गए।

She stretched her mouth a yojana wide; the monkey doubled his body. She made it sixteen yojanas; at once he became thirty-two.

जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा॥ सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा॥

Jas jas Surasa badanu badhava. Tasu dun kapi rup dekhava. Sat jojan tehin anan kinha. Ati laghu rup Pavansut linha.

जैसे-जैसे सुरसा मुख बढ़ाती थी, हनुमान जी उससे दूना रूप दिखाते थे। जब उसने सौ योजन का मुख किया, तब पवनपुत्र ने बहुत ही छोटा रूप धारण कर लिया।

As Surasa widened her mouth, the monkey showed a form twice as large. When she made it a hundred yojanas, he took on a very small shape.

बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा॥ मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मैं पावा॥

Badan paithi puni baher ava. Maga bida tahi siru nava. Mohi suranh jehi lagi pathava. Budhi bal maramu tor main pava.

मुख में घुसकर वे तुरंत बाहर आ गए और सिर नवाकर विदा माँगने लगे। उसने कहा — जिसके लिए देवताओं ने मुझे भेजा था, वह तुम्हारी बुद्धि और बल का भेद मैंने पा लिया।

He entered her mouth and came straight out, bowed his head and asked leave. She said: I have found what the gods sent me for — the measure of your wit and strength.

राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान। आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान॥

Ram kaju sabu karihahu tumh bal budhi nidhan. Asish dei gai so harashi chaleu Hanuman.

तुम श्रीराम का सब कार्य करोगे, क्योंकि तुम बल-बुद्धि के भंडार हो। यह आशीर्वाद देकर वह चली गई, तब हनुमान जी हर्षित होकर चले।

You will accomplish all of Ram’s work, for you are a treasury of strength and wit. Giving this blessing she departed, and Hanuman went on rejoicing.

निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई॥ जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं॥

Nisichari ek sindhu mahun rahai. Kari maya nabhu ke khag gahai. Jiv jantu je gagan udahin. Jal biloki tinh kai parichhahin.

समुद्र में एक राक्षसी रहती थी। वह माया करके आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी। जो जीव-जन्तु आकाश में उड़ते थे, उनकी परछाईं जल में देखकर —

A demoness lived in the sea who by her craft seized the birds of the air. Seeing in the water the shadow of whatever flew overhead —

गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई॥ सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा॥

Gahai chhahan sak so na udai. Ehi bidhi sada gaganchar khai. Soi chhal Hanuman kahan kinha. Tasu kapatu kapi turatahin chinha.

वह उस परछाईं को पकड़ लेती, जिससे वे उड़ न सकते थे। इस प्रकार वह सदा आकाशचारी जीवों को खाया करती थी। वही छल उसने हनुमान जी से भी किया, पर हनुमान जी ने उसका कपट तुरंत पहचान लिया।

She would seize that shadow so the creature could not fly, and in this way she always fed on the sky-goers. She tried the same trick on Hanuman, but he saw through it at once.

ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा॥ तहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा॥

Tahi mari Marutsut bira. Baridhi par gayau matidhira. Tahan jai dekhi ban sobha. Gunjat chanchrik madhu lobha.

धीरबुद्धि वीर पवनपुत्र उसे मारकर समुद्र के पार गए। वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी — मधु के लोभ से भौंरे गुंजार कर रहे थे।

The steady-minded hero killed her and crossed the sea. There he saw the beauty of the woods, where bees hummed in their greed for nectar.

नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए॥ सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढ़ेउ भय त्यागें॥

Nana taru phal phul suhae. Khag mrig brind dekhi man bhae. Sail bisal dekhi ek agen. Ta par dhai chadheu bhay tyagen.

अनेक प्रकार के वृक्ष फल-फूल से शोभित थे। पक्षियों और पशुओं के समूह देखकर उनका मन प्रसन्न हुआ। सामने एक विशाल पर्वत देखकर वे भय त्यागकर दौड़कर उस पर चढ़ गए।

Trees of many kinds shone with fruit and flower; the flocks of birds and herds of deer gladdened him. Seeing a great mountain ahead, he cast off fear and ran up it.

उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई॥ गिरि पर चढ़ि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी॥

Uma na kachhu kapi kai adhikai. Prabhu pratap jo kalahi khai. Giri par chadhi Lanka tehin dekhi. Kahi na jai ati durg bisheshi.

शिव जी कहते हैं — हे उमा, इसमें वानर की कोई बड़ाई नहीं; यह प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाता है। पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी — वह ऐसा दुर्ग था कि कहा नहीं जाता।

Shiva says: Uma, this is no greatness of the monkey’s — it is the Lord’s power, which devours even death. From the peak he looked on Lanka, a fortress beyond describing.

अति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा॥

Ati utang jalanidhi chahu pasa. Kanak kot kar param prakasa.

वह अत्यन्त ऊँची थी और उसके चारों ओर समुद्र था। सोने के परकोटे का परम प्रकाश हो रहा था।

It stood very high with the sea on all four sides, and its golden rampart shone with a great light.

कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना। चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना॥ गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथन्हि को गनै। बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै॥

Kanak kot bichitra mani krit sundarayatana ghana. Chauhatt hatt subatt bithin charu pur bahu bidhi bana. Gaj baji khachchar nikar padchar rath baruthanhi ko ganai. Bahurup nisichar juth atibal sen barnat nahin banai.

विचित्र मणियों से जड़ा सोने का परकोटा है, उसके भीतर बहुत से सुन्दर घर हैं। चौराहे, बाजार, सुन्दर मार्ग और गलियाँ — नगर अनेक प्रकार से सजा है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के समूह तथा पैदल और रथों की सेनाओं को कौन गिन सकता है? अनेक रूपों के राक्षसों के दल हैं, उनकी अत्यन्त बलवती सेना का वर्णन नहीं बनता।

A golden wall set with strange jewels, and within it a press of beautiful houses; crossroads, markets, fair streets and lanes — the city adorned in every way. Who could count the elephants, horses, mules, foot soldiers and chariot hosts? There are bands of demons in every shape, and their mighty army is beyond telling.

बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं। नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं॥ कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं। नाना अखारेन्ह भिरहिं बहुबिधि एक एकन्ह तर्जहीं॥

Ban bag upban batika sar kup bapin sohahin. Nar nag sur gandharb kanya rup muni man mohahin. Kahun mal deh bisal sail saman atibal garjahin. Nana akharenh bhirahin bahubidhi ek ekanh tarjahin.

वन, बाग, उपवन, फुलवाड़ी, तालाब, कुएँ और बावलियाँ सुशोभित हैं। मनुष्य, नाग, देवता और गन्धर्वों की कन्याएँ अपने सौन्दर्य से मुनियों के मन भी मोह लेती हैं। कहीं पर्वत के समान विशाल शरीर वाले महाबली मल्ल गरज रहे हैं; वे अनेक अखाड़ों में भिड़ते और एक-दूसरे को ललकारते हैं।

Woods, gardens, groves, flower-beds, tanks, wells and step-wells adorn it. Maidens of men, nagas, gods and gandharvas steal even the hearts of sages by their beauty. Here wrestlers huge as hills roar out their strength, grappling in many rings and challenging one another.

करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं। कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं॥ एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही। रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही॥

Kari jatan bhat kotinh bikat tan nagar chahun disi rachchhahin. Kahun mahish manush dhenu khar aj khal nisachar bhachchhahin. Ehi lagi Tulsidas inh ki katha kachhu ek hai kahi. Raghubir sar tirath sarirnhi tyagi gati paihahin sahi.

भयंकर शरीर वाले करोड़ों योद्धा सावधानी से नगर की चारों दिशाओं में रखवाली करते हैं। कहीं दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गदहों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास ने इनकी कथा इसीलिए कुछ थोड़ी-सी कही है कि ये निश्चय ही श्रीरघुवीर के बाणरूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर परमगति पाएँगे।

Crores of warriors with terrible bodies keep careful watch on every side of the city. Here and there wicked demons devour buffaloes, men, cattle, asses and goats. Tulsidas has told a little of them only for this reason: that they will surely give up their bodies at the holy ford of Raghubir’s arrows and attain the highest state.

पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार। अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार॥

Pur rakhvare dekhi bahu kapi man kinh bichar. Ati laghu rup dharaun nisi nagar karaun paisar.

नगर के बहुत से रखवालों को देखकर हनुमान जी ने मन में विचार किया — अत्यन्त छोटा रूप धारण करूँ और रात के समय नगर में प्रवेश करूँ।

Seeing the many guards of the city, the monkey thought within himself: let me take a very small form and enter the city by night.

मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी॥ नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी॥

Masak saman rup kapi dhari. Lankahi chaleu sumiri Narahari. Nam Lankini ek nisichari. So kah chalesi mohi nindari.

हनुमान जी ने मच्छर के समान छोटा रूप धारण किया और नरहरि श्रीराम का स्मरण करके लंका की ओर चले। लंका के द्वार पर लंकिनी नाम की एक राक्षसी रहती थी। वह बोली — मेरा निरादर करके कहाँ चला जा रहा है?

Hanuman took a form small as a gnat and set out for Lanka, remembering Ram. At the gate lived a demoness named Lankini, who said: where do you go, slighting me?

जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा॥ मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी॥

Janehi nahin maramu sath mora. Mor ahar jahan lagi chora. Muthika ek maha kapi hani. Rudhir bamat dharanin dhanmani.

हे मूर्ख! तूने मेरा भेद नहीं जाना? जितने चोर हैं, वे सब मेरा आहार हैं। महाकपि हनुमान जी ने उसे एक घूँसा मारा, जिससे वह रक्त वमन करती हुई पृथ्वी पर लुढ़क पड़ी।

Fool, do you not know what I am? Every thief is my food. The great monkey struck her one blow of his fist, and she rolled on the ground vomiting blood.

पुनि संभारि उठी सो लंका। जोरि पानि कर बिनय ससंका॥ जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा॥

Puni sambhari uthi so Lanka. Jori pani kar binay sasanka. Jab Ravanahi Brahm bar dinha. Chalat Biranchi kaha mohi chinha.

फिर वह लंकिनी सँभलकर उठी और डरकर हाथ जोड़े विनती करने लगी — जब ब्रह्मा जी ने रावण को वर दिया था, तब जाते समय उन्होंने मुझे राक्षसों के विनाश की यह पहचान बता दी थी कि —

Then Lankini gathered herself, rose, and with folded hands pleaded in fear: when Brahma granted Ravan his boon, he told me as he left the sign by which I would know the demons’ end —

बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे॥ तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता॥

Bikal hosi tain kapi ken mare. Tab janesu nisichar sanghare. Tat mor ati punya bahuta. Dekheun nayan Ram kar duta.

जब तू बन्दर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब राक्षसों का संहार हुआ जान लेना। हे तात! मेरे बड़े पुण्य हैं, जो मैंने श्रीराम के दूत को अपनी आँखों से देख पाया।

When you are struck helpless by a monkey’s blow, know the demons are destroyed. Dear one, great is my merit that I have seen Ram’s messenger with my own eyes.

तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग। तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग॥

Tat swarg apabarg sukh dharia tula ek ang. Tul na tahi sakal mili jo sukh lav satsang.

हे तात! स्वर्ग और मोक्ष के सब सुखों को तराजू के एक पलड़े में रखा जाए, तो भी वे सब मिलकर उस सुख के बराबर नहीं होते जो क्षणमात्र के सत्संग से मिलता है।

Dear one, set all the joys of heaven and of liberation in one pan of the scales: together they will not weigh against the happiness of a moment’s company of the good.

प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कोसलपुर राजा॥ गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥

Prabisi nagar kije sab kaja. Hridayan rakhi Kosalpur raja. Garal sudha ripu karahin mitai. Gopad sindhu anal sitalai.

अयोध्यापुरी के राजा श्रीराम को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कर सब काम कीजिए। उनके लिए विष अमृत हो जाता है, शत्रु मित्रता करने लगते हैं, समुद्र गाय के खुर के बराबर हो जाता है और अग्नि में शीतलता आ जाती है।

Enter the city and do all your work, keeping the king of Ayodhya in your heart. For such a one poison turns to nectar, enemies turn friendly, the ocean shrinks to a hoofprint and fire grows cool.

गरुड़ सुमेरु रेनु सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही॥ अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना॥

Garud Sumeru renu sam tahi. Ram kripa kari chitwa jahi. Ati laghu rup dhareu Hanumana. Paitha nagar sumiri Bhagwana.

हे गरुड़! जिसे श्रीराम ने एक बार कृपा करके देख लिया, उसके लिए सुमेरु पर्वत भी धूल के कण के समान हो जाता है। तब हनुमान जी ने बहुत छोटा रूप धारण किया और भगवान का स्मरण करके नगर में प्रवेश किया।

Garud, for the one on whom Ram has once looked in grace, even Sumeru becomes a speck of dust. Then Hanuman took a very small form and entered the city, remembering the Lord.

मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा॥ गयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं॥

Mandir mandir prati kari sodha. Dekhe jahan tahan aganit jodha. Gayau Dasanan mandir mahin. Ati bichitra kahi jat so nahin.

उन्होंने एक-एक महल की खोज की और जहाँ-तहाँ असंख्य योद्धा देखे। फिर वे रावण के महल में गए — वह इतना विचित्र था कि उसका वर्णन नहीं हो सकता।

He searched palace after palace and saw countless warriors everywhere. Then he went into Ravan’s own palace, so strange and splendid that it cannot be told.

सयन किएँ देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही॥ भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा॥

Sayan kien dekha kapi tehi. Mandir mahun na dikhi Baidehi. Bhavan ek puni dikh suhava. Hari mandir tahan bhinn banava.

हनुमान जी ने रावण को सोते हुए देखा, पर महल में जानकी जी नहीं दिखाई दीं। फिर एक सुन्दर भवन दिखाई दिया, जिसमें भगवान का एक अलग मन्दिर बना हुआ था।

The monkey saw Ravan asleep, but Janaki was nowhere in the palace. Then he saw one fair house, and within it a separate shrine of the Lord.

रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ। नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरष कपिराइ॥

Ramayudh ankit grih sobha barani na jai. Nav tulsika brind tahan dekhi harash kapirai.

वह घर श्रीराम के आयुधों (धनुष-बाण) के चिह्नों से अंकित था; उसकी शोभा का वर्णन नहीं हो सकता। वहाँ नवीन तुलसी के वृक्ष-समूह देखकर कपिराज हनुमान हर्षित हुए।

The house was marked with the signs of Ram’s bow and arrows, its beauty past describing. Seeing there fresh clumps of tulsi, the lord of monkeys rejoiced.

लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा॥ मन महुँ तरक करैं कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा॥

Lanka nisichar nikar nivasa. Ihan kahan sajjan kar basa. Man mahun tarak karain kapi laga. Tehin samay Bibhishanu jaga.

लंका तो राक्षसों के समूह का निवास है; यहाँ सज्जन का वास कहाँ? हनुमान जी मन में इस प्रकार तर्क करने लगे। उसी समय विभीषण जी जागे।

Lanka is the dwelling of hordes of demons — where would a good man live here? So the monkey reasoned within himself. At that moment Vibhishan awoke.

राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा॥ एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी॥

Ram Ram tehin sumiran kinha. Hridayan harash kapi sajjan chinha. Ehi san hathi karihaun pahichani. Sadhu te hoi na karaj hani.

उन्होंने राम-नाम का स्मरण किया। हनुमान जी ने उन्हें सज्जन जाना और हृदय में हर्षित हुए। उन्होंने सोचा — इनसे हठ करके अपनी ओर से परिचय करूँगा, क्योंकि साधु से कार्य की हानि नहीं होती।

He uttered the name of Ram. The monkey knew him for a good man and rejoiced. He thought: I shall make myself known to him of my own accord, for no harm to one’s purpose comes from a saint.

बिप्र रूप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषन उठि तहँ आए॥ करि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई॥

Bipra rup dhari bachan sunae. Sunat Bibhishan uthi tahan ae. Kari pranam punchhi kuslai. Bipra kahahu nij katha bujhai.

ब्राह्मण का रूप धरकर हनुमान जी ने उन्हें पुकारा। सुनते ही विभीषण जी उठकर वहाँ आए। प्रणाम करके कुशल पूछी और कहा — हे ब्राह्मणदेव! अपनी कथा समझाकर कहिए।

Taking the form of a brahman he called out. Hearing it Vibhishan rose and came, bowed, asked after his welfare and said: holy one, tell me your story plainly.

की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई॥ की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी॥

Ki tumh Hari dasanh mahan koi. Moren hriday priti ati hoi. Ki tumh Ramu din anuragi. Ayahu mohi karan badbhagi.

क्या आप हरि के दासों में से कोई हैं? क्योंकि आपको देखकर मेरे हृदय में अत्यन्त प्रेम उमड़ रहा है। अथवा क्या आप दीनों से प्रेम करने वाले स्वयं श्रीराम ही हैं, जो मुझे बड़भागी बनाने आए हैं?

Are you one of Hari’s servants? For great love rises in my heart at the sight of you. Or are you Ram himself, lover of the lowly, come to make me fortunate?

तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम। सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम॥

Tab Hanumant kahi sab Ram katha nij nam. Sunat jugal tan pulak man magan sumiri gun gram.

तब हनुमान जी ने श्रीराम की सारी कथा कहकर अपना नाम बताया। सुनते ही दोनों के शरीर पुलकित हो गए और श्रीराम के गुणसमूहों का स्मरण कर दोनों के मन मग्न हो गए।

Then Hanuman told the whole story of Ram and gave his own name. At once the hair of both stood on end, and remembering the Lord’s virtues their minds were lost in joy.

सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी॥ तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा॥

Sunahu Pavansut rahani hamari. Jimi dasananhi mahun jibh bichari. Tat kabahun mohi jani anatha. Karihahin kripa Bhanukul natha.

विभीषण जी बोले — हे पवनपुत्र! मेरी रहनी सुनो। मैं यहाँ वैसे ही रहता हूँ जैसे दाँतों के बीच बेचारी जीभ। हे तात! मुझे अनाथ जानकर सूर्यकुल के नाथ श्रीराम क्या कभी मुझ पर कृपा करेंगे?

Vibhishan said: son of the wind, hear how I live — like a poor tongue among the teeth. Dear one, will the lord of the solar line ever know me for an orphan and show me grace?

तामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीति न पद सरोज मन माहीं॥ अब मोहि भा भरोस हनुमंता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता॥

Tamas tanu kachhu sadhan nahin. Priti na pad saroj man mahin. Ab mohi bha bharos Hanumanta. Binu Harikripa milahin nahin santa.

मेरा तामसी शरीर है, कोई साधन बनता नहीं, और न मन में उनके चरणकमलों में प्रेम ही है। पर हे हनुमान! अब मुझे भरोसा हो गया, क्योंकि हरि की कृपा के बिना संत नहीं मिलते।

My body is of darkness, no discipline comes of me, nor is there love for his lotus feet in my mind. But now, Hanuman, I have faith — for without Hari’s grace one does not meet the holy.

जौं रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा॥ सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीती॥

Jaun Raghubir anugrah kinha. Tau tumh mohi darasu hathi dinha. Sunahu Bibhishan prabhu kai riti. Karahin sada sevak par priti.

जब श्रीरघुवीर ने कृपा की, तभी तो आपने हठ करके मुझे दर्शन दिए। हनुमान जी ने कहा — हे विभीषण! सुनिए, प्रभु की यही रीति है कि वे सेवक पर सदा प्रेम किया करते हैं।

Since Raghubir showed grace, you came of your own will and gave me sight of you. Hanuman said: Vibhishan, this is the Lord’s way — he always loves his servant.

कहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना॥ प्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा॥

Kahahu kavan main param kulina. Kapi chanchal sabahin bidhi hina. Prat lei jo nam hamara. Tehi din tahi na milai ahara.

भला कहिए, मैं ही कौन बड़ा कुलीन हूँ? चंचल वानर हूँ और सब प्रकार से नीच हूँ। प्रातःकाल जो हम लोगों का नाम ले ले, उसे उस दिन भोजन न मिले।

Tell me, what high birth have I? A restless monkey, low in every way. Whoever takes our name at dawn gets no food that day.

अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर। कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर॥

As main adham sakha sunu mohu par Raghubir. Kinhi kripa sumiri gun bhare bilochan nir.

हे सखा! सुनिए, मैं ऐसा अधम हूँ, पर श्रीरघुवीर ने मुझ पर भी कृपा ही की है। भगवान के गुणों का स्मरण करके हनुमान जी के दोनों नेत्रों में जल भर आया।

Friend, listen — so base am I, yet Raghubir has shown grace even to me. Remembering the Lord’s virtues, Hanuman’s eyes filled with tears.

जानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी॥ एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा॥

Janatahun as swami bisari. Phirahin te kahe na hohin dukhari. Ehi bidhi kahat Ram gun grama. Pava anirbachya bishrama.

जो जानते हुए भी ऐसे स्वामी को भुलाकर भटकते फिरते हैं, वे दुखी क्यों न हों? इस प्रकार श्रीराम के गुणसमूहों को कहते हुए उन्होंने अनिर्वचनीय शान्ति पाई।

Those who know such a Lord and yet forget him and wander — why should they not suffer? Speaking thus of Ram’s virtues, they found a peace beyond words.

पुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही॥ तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता। देखी चहउँ जानकी माता॥

Puni sab katha Bibhishan kahi. Jehi bidhi Janaksuta tahan rahi. Tab Hanumant kaha sunu bhrata. Dekhi chahaun Janaki mata.

फिर विभीषण जी ने वह सब कथा कही कि जानकी जी वहाँ किस प्रकार रहती हैं। तब हनुमान जी ने कहा — हे भाई! सुनो, मैं जानकी माता को देखना चाहता हूँ।

Then Vibhishan told how Janaki lived there. Hanuman said: brother, I wish to see mother Janaki.

जुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवनसुत बिदा कराई॥ करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ। बन असोक सीता रह जहवाँ॥

Juguti Bibhishan sakal sunai. Chaleu Pavansut bida karai. Kari soi rup gayau puni tahavan. Ban Asok Sita rah jahavan.

विभीषण जी ने दर्शन की सब युक्तियाँ कह सुनाईं। तब हनुमान जी विदा लेकर चले। फिर वही पहले वाला छोटा रूप धारण कर वहाँ गए, जहाँ अशोक वन में सीता जी रहती थीं।

Vibhishan told him every means of seeing her. Taking leave, Hanuman set out, assumed again his small form, and went where Sita dwelt in the Ashok grove.

देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा॥ कृस तनु सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी॥

Dekhi manahi mahun kinh pranama. Baithehin biti jat nisi jama. Kris tanu sis jata ek beni. Japati hridayan Raghupati gun shreni.

सीता जी को देखकर हनुमान जी ने मन-ही-मन प्रणाम किया। उन्हें बैठे-बैठे ही रात के चारों पहर बीत जाते हैं। शरीर दुर्बल हो गया है, सिर पर जटाओं की एक वेणी है, और वे हृदय में श्रीरघुनाथ के गुणसमूहों का जाप करती रहती हैं।

Seeing her he bowed within his heart. The four watches of night pass for her as she sits. Her body is wasted, a single braid of matted hair on her head, and in her heart she tells over the virtues of Raghupati.

निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन। परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन॥

Nij pad nayan dien man Ram pad kamal lin. Param dukhi bha Pavansut dekhi Janaki din.

जानकी जी नेत्रों को अपने चरणों में लगाए हुए हैं और मन श्रीराम के चरणकमलों में लीन है। उन्हें दीन देखकर पवनपुत्र बहुत दुखी हुए।

Her eyes are fixed on her own feet, her mind absorbed in Ram’s lotus feet. Seeing Janaki so wretched, the son of the wind grieved deeply.

तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई॥ तेहि अवसर रावनु तहँ आवा। संग नारि बहु किएँ बनावा॥

Taru pallav mahun raha lukai. Karai bichar karaun ka bhai. Tehi avasar Ravanu tahan ava. Sang nari bahu kien banava.

हनुमान जी वृक्ष के पत्तों में छिप रहे और विचार करने लगे कि हे भाई, क्या करूँ? उसी समय बहुत-सी स्त्रियों को साथ लिए सज-धजकर रावण वहाँ आया।

He hid among the leaves of a tree, wondering what he should do. At that moment Ravan came there, decked out and attended by many women.

बहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा॥ कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मंदोदरी आदि सब रानी॥

Bahu bidhi khal Sitahi samujhava. Sam dan bhay bhed dekhava. Kah Ravanu sunu sumukhi sayani. Mandodari adi sab rani.

उस दुष्ट ने सीता जी को बहुत प्रकार से समझाया — साम, दान, भय और भेद दिखलाए। रावण ने कहा — हे सुमुखि! हे सयानी! सुनो, मन्दोदरी आदि सब रानियों को —

The wretch tried in many ways to persuade Sita, showing conciliation, gift, fear and division. Ravan said: fair one, wise one, listen — Mandodari and all the queens —

तव अनुचरीं करउँ पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा॥ तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही॥

Tav anucharin karaun pan mora. Ek bar biloku mam ora. Trin dhari ot kahati Baidehi. Sumiri Avadhpati param sanehi.

मैं तुम्हारी दासी बना दूँगा, यह मेरा प्रण है। तुम एक बार मेरी ओर देखो तो सही! अपने परम स्नेही अवधपति श्रीराम का स्मरण करके जानकी जी तिनके की आड़ करके कहने लगीं —

I vow to make them your handmaids. Only look once my way! Remembering her beloved lord of Avadh, Janaki placed a blade of grass between them and spoke —

सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा॥ अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की॥

Sunu Dasmukh khadyot prakasa. Kabahun ki nalini karai bikasa. As man samujhu kahati Janaki. Khal sudhi nahin Raghubir ban ki.

हे दशमुख! सुन, क्या जुगनू के प्रकाश से कभी कमलिनी खिल सकती है? जानकी जी फिर कहती हैं — तू अपने लिए भी ऐसा ही मन में समझ ले। रे दुष्ट! तुझे श्रीरघुवीर के बाण की खबर नहीं है।

Listen, ten-faced one: can a lotus ever open at a firefly’s light? Janaki said further: understand the same of yourself. Wretch, you do not know Raghubir’s arrow.

सठ सूनें हरि आनेहि मोही। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही॥

Sath sunen hari anehi mohi. Adham nilajja laj nahin tohi.

रे पापी! तू मुझे सूने में हर लाया है। रे अधम! रे निर्लज्ज! तुझे लज्जा नहीं आती?

Villain, you stole me away when none was by. Base and shameless one, have you no shame?

आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान। परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन॥

Apuhi suni khadyot sam Ramahi bhanu saman. Parush bachan suni kadhi asi bola ati khisian.

अपने को जुगनू के समान और श्रीरामचन्द्र जी को सूर्य के समान सुनकर, तथा सीता जी के कठोर वचन सुनकर रावण तलवार निकालकर बड़े क्रोध में बोला —

Hearing himself called a firefly and Ram a sun, and hearing her hard words, Ravan drew his sword and spoke in great rage —

सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना॥ नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी॥

Sita tain mam krit apamana. Katihaun tav sir kathin kripana. Nahin ta sapadi manu mam bani. Sumukhi hoti na ta jivan hani.

सीता! तूने मेरा अपमान किया है। मैं इस कठोर कृपाण से तेरा सिर काट डालूँगा। नहीं तो अब भी जल्दी मेरी बात मान ले। हे सुमुखि! नहीं तो जीवन से हाथ धोना पड़ेगा।

Sita, you have insulted me. With this hard blade I will strike off your head. Or else obey my word even now — fair one, or you will lose your life.

स्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर॥ सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा॥

Syam saroj dam sam sundar. Prabhu bhuj kari kar sam Dasakandhar. So bhuj kanth ki tav asi ghora. Sunu sath as pravan pan mora.

हे दशग्रीव! प्रभु की भुजा, जो श्याम कमल की माला के समान सुन्दर और हाथी की सूँड़ के समान है — या तो वही भुजा मेरे कण्ठ में पड़ेगी या तेरी भयानक तलवार ही। रे शठ! सुन, यही मेरा सच्चा प्रण है।

Ten-necked one, the Lord’s arm, lovely as a wreath of dark lotuses and strong as an elephant’s trunk — either that arm shall rest on my neck or your terrible sword. Listen, fool: this is my true vow.

चंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं॥ सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा॥

Chandrahas haru mam paritapam. Raghupati birah anal sanjatam. Sital nisit bahasi bar dhara. Kah Sita haru mam dukh bhara.

सीता जी कहती हैं — हे चन्द्रहास तलवार! श्रीरघुनाथ के विरह की अग्नि से उत्पन्न मेरी बड़ी भारी जलन को तू हर ले। तू शीतल, तीव्र और श्रेष्ठ धारा बहाती है — तू मेरे दुःख के बोझ को हर ले।

Sita said: O Chandrahas, sword, take away this burning born of the fire of parting from Raghunath. Your edge is cool and keen and fine — lift the weight of my sorrow.

सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा॥ कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई॥

Sunat bachan puni maran dhava. Maytanayan kahi niti bujhava. Kahesi sakal nisicharinh bolai. Sitahi bahu bidhi trasahu jai.

ये वचन सुनते ही वह मारने दौड़ा। तब मय दानव की पुत्री मन्दोदरी ने नीति कहकर उसे समझाया। फिर रावण ने सब राक्षसियों को बुलाकर कहा — जाकर सीता को बहुत प्रकार से भय दिखाओ।

Hearing this he rushed to kill her, but Maya’s daughter Mandodari restrained him with wise words. Then he called all the demonesses and said: go and frighten Sita in every way.

मास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना॥

Mas divas mahun kaha na mana. Tau main marabi kadhi kripana.

यदि महीने भर में यह मेरा कहा न माने तो मैं तलवार निकालकर इसे मार डालूँगा।

If within a month she does not heed my word, I shall draw my sword and kill her.

भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद। सीतहि त्रास देखावहिं धरहिं रूप बहु मंद॥

Bhavan gayau Dasakandhar ihan pisachini brind. Sitahi tras dekhavahin dharahin rup bahu mand.

यों कहकर रावण घर चला गया। यहाँ राक्षसियों के समूह बहुत-से बुरे रूप धरकर सीता जी को भय दिखाने लगे।

So saying, Ravan went to his house. Here the crowd of she-demons took on many hideous shapes and set about terrifying Sita.

त्रिजटा नाम राच्छसी एका। राम चरन रति निपुन बिबेका॥ सबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना। सीतहि सेइ करहु हित अपना॥

Trijata nam rachhasi eka. Ram charan rati nipun bibeka. Sabanhau boli sunaesi sapna. Sitahi sei karahu hit apna.

उनमें त्रिजटा नाम की एक राक्षसी थी। श्रीराम के चरणों में उसकी प्रीति थी और वह विवेक में निपुण थी। उसने सबको बुलाकर अपना स्वप्न सुनाया और कहा — सीता जी की सेवा करके अपना कल्याण कर लो।

Among them was a demoness named Trijata, loving Ram’s feet and skilled in discernment. She called them all, told her dream, and said: serve Sita and secure your own good.

सपनें बानर लंका जारी। जातुधान सेना सब मारी॥ खर आरूढ़ नगन दससीसा। मुंडित सिर खंडित भुज बीसा॥

Sapanen banar Lanka jari. Jatudhan sena sab mari. Khar arudh nagan Dassisa. Mundit sir khandit bhuj bisa.

स्वप्न में मैंने देखा कि एक बन्दर ने लंका जला दी और राक्षसों की सारी सेना मार डाली गई। रावण नंगा है और गदहे पर सवार है, उसके सिर मुँड़े हुए हैं और बीसों भुजाएँ कटी हुई हैं।

In my dream a monkey burned Lanka and all the demon army was slain. Ravan sat naked on an ass, his heads shaven and his twenty arms hacked off.

एहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई। लंका मनहुँ बिभीषन पाई॥ नगर फिरी रघुबीर दोहाई। तब प्रभु सीता बोलि पठाई॥

Ehi bidhi so dachhin disi jai. Lanka manahun Bibhishan pai. Nagar phiri Raghubir dohai. Tab prabhu Sita boli pathai.

इस प्रकार वह दक्षिण दिशा को जा रहा है, और मानो लंका विभीषण को मिल गई है। नगर में श्रीरघुवीर की दुहाई फिर गई। तब प्रभु ने सीता जी को बुला भेजा।

So he goes toward the south, and Lanka, it seemed, has passed to Vibhishan. Through the city ran the proclamation of Raghubir’s rule, and then the Lord sent for Sita.

यह सपना मैं कहउँ पुकारी। होइहि सत्य गएँ दिन चारी॥ तासु बचन सुनि ते सब डरीं। जनकसुता के चरनन्हि परीं॥

Yah sapna main kahaun pukari. Hoihi satya gaen din chari. Tasu bachan suni te sab darin. Janaksuta ke charananhi parin.

मैं पुकारकर कहती हूँ कि यह स्वप्न चार ही दिनों में सत्य होकर रहेगा। उसके वचन सुनकर वे सब राक्षसियाँ डर गईं और जानकी जी के चरणों पर गिर पड़ीं।

I say it aloud: in four days this dream will come true. Hearing her the demonesses were afraid and fell at Janaki’s feet.

जहँ तहँ गईं सकल तब सीता कर मन सोच। मास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच॥

Jahan tahan gain sakal tab Sita kar man soch. Mas divas biten mohi marihi nisichar poch.

इसके बाद वे सब जहाँ-तहाँ चली गईं। सीता जी मन में सोचने लगीं कि एक महीना बीत जाने पर नीच राक्षस रावण मुझे मार डालेगा।

Then they all scattered. Sita thought within herself: when the month has passed, the vile demon will kill me.

त्रिजटा सन बोलीं कर जोरी। मातु बिपति संगिनि तैं मोरी॥ तजौं देह करु बेगि उपाई। दुसह बिरहु अब नहिं सहि जाई॥

Trijata san bolin kar jori. Matu bipati sangini tain mori. Tajaun deh karu begi upai. Dusah birahu ab nahin sahi jai.

सीता जी हाथ जोड़कर त्रिजटा से बोलीं — हे माता! तू मेरी विपत्ति की संगिनी है। जल्दी कोई ऐसा उपाय कर जिससे मैं शरीर छोड़ सकूँ। यह दुःसह विरह अब सहा नहीं जाता।

With folded hands Sita said to Trijata: mother, you are my companion in misfortune. Find me quickly some means to leave this body; this parting is past bearing.

आनि काठ रचु चिता बनाई। मातु अनल पुनि देहि लगाई॥ सत्य करहि मम प्रीति सयानी। सुनै को श्रवन सूल सम बानी॥

Ani kath rachu chita banai. Matu anal puni dehi lagai. Satya karahi mam priti sayani. Sunai ko shravan sul sam bani.

काठ लाकर चिता सजा दे। हे माता! फिर उसमें आग लगा दे। हे सयानी! तू मेरी प्रीति को सत्य कर दे। रावण की शूल के समान दुःख देने वाली वाणी कानों से कौन सुने?

Bring wood and build a pyre, mother, and set it alight. Wise one, make my love true. Who can bear to hear with her ears words that pierce like a spear?

सुनत बचन पद गहि समुझाएसि। प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि॥ निसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी। अस कहि सो निज भवन सिधारी॥

Sunat bachan pad gahi samujhaesi. Prabhu pratap bal sujasu sunaesi. Nisi na anal mil sunu sukumari. As kahi so nij bhavan sidhari.

सीता जी के वचन सुनकर त्रिजटा ने चरण पकड़कर उन्हें समझाया और प्रभु का प्रताप, बल तथा सुयश सुनाया। उसने कहा — हे सुकुमारी! सुनो, रात के समय आग नहीं मिलेगी। ऐसा कहकर वह अपने घर चली गई।

Hearing her, Trijata clasped her feet and consoled her, telling the Lord’s might and fame. She said: delicate one, no fire is to be had at night. So saying she went home.

कह सीता बिधि भा प्रतिकूला। मिलिहि न पावक मिटिहि न सूला॥ देखिअत प्रगट गगन अंगारा। अवनि न आवत एकउ तारा॥

Kah Sita bidhi bha pratikula. Milihi na pavak mitihi na sula. Dekhiat pragat gagan angara. Avani na avat ekau tara.

सीता जी कहने लगीं — विधाता ही विपरीत हो गया। न आग मिलेगी, न पीड़ा मिटेगी। आकाश में अंगारे प्रकट दिखाई दे रहे हैं, पर पृथ्वी पर एक भी तारा नहीं आता।

Sita said: fate itself has turned against me. No fire will come, no ending to this pain. Live coals show plain in the sky, yet not one star falls to earth.

पावकमय ससि स्रवत न आगी। मानहुँ मोहि जानि हतभागी॥ सुनहि बिनय मम बिटप असोका। सत्य नाम करु हरु मम सोका॥

Pavakmay sasi sravat na agi. Manahun mohi jani hatabhagi. Sunahi binay mam bitap Asoka. Satya nam karu haru mam soka.

चन्द्रमा अग्निमय है, फिर भी मानो मुझे हतभागिनी जानकर आग नहीं बरसाता। हे अशोक वृक्ष! मेरी विनती सुन — मेरा शोक हर ले और अपना अशोक नाम सत्य कर।

The moon is made of fire, yet rains none down, as though knowing me ill-starred. Hear my plea, Ashok tree: take away my sorrow and make your name — the sorrowless — true.

नूतन किसलय अनल समाना। देहि अगिनि जनि करहि निदाना॥ देखि परम बिरहाकुल सीता। सो छन कपिहि कलप सम बीता॥

Nutan kisalay anal samana. Dehi agini jani karahi nidana. Dekhi param birahakul Sita. So chhan kapihi kalap sam bita.

तेरे नए-नए कोमल पत्ते अग्नि के समान हैं। आग दे, विरह-रोग को सीमा तक मत पहुँचा। सीता जी को विरह से अत्यन्त व्याकुल देखकर हनुमान जी को वह क्षण कल्प के समान बीता।

Your fresh soft leaves are like fire — give me that fire, do not carry this sickness of parting to its end. Seeing Sita so stricken, that moment passed for the monkey like an age.

कपि करि हृदयँ बिचार दीन्हि मुद्रिका डारि तब। जनु असोक अंगार दीन्ह हरषि उठि कर गहेउ॥

Kapi kari hridayan bichar dinhi mudrika dari tab. Janu Asok angar dinh harashi uthi kar gaheu.

तब हनुमान जी ने हृदय में विचार कर सीता जी के सामने अँगूठी डाल दी — मानो अशोक ने अंगारा दे दिया हो। यह समझकर सीता जी हर्षित होकर उठीं और उसे हाथ में ले लिया।

Then the monkey, having thought in his heart, dropped the ring before her — as though the Ashok had given her an ember. Taking it so, she rose in joy and caught it in her hand.

तब देखी मुद्रिका मनोहर। राम नाम अंकित अति सुंदर॥ चकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी॥

Tab dekhi mudrika manohar. Ram nam ankit ati sundar. Chakit chitav mudari pahichani. Harash bishad hridayan akulani.

तब उन्होंने राम-नाम से अंकित अत्यन्त सुन्दर और मनोहर अँगूठी देखी। अँगूठी पहचानकर वे आश्चर्यचकित होकर उसे देखने लगीं और हर्ष तथा विषाद से हृदय में अकुला उठीं।

She saw the lovely ring, marked with Ram’s name. Knowing it, she gazed in wonder, and her heart was torn between joy and grief.

जीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई॥ सीता मन बिचार कर नाना। मधुर बचन बोलेउ हनुमाना॥

Jiti ko sakai ajay Raghurai. Maya ten asi rachi nahin jai. Sita man bichar kar nana. Madhur bachan boleu Hanumana.

श्रीरघुनाथ तो सर्वथा अजेय हैं, उन्हें कौन जीत सकता है? और माया से ऐसी अँगूठी बनाई नहीं जा सकती। सीता जी मन में अनेक प्रकार के विचार कर रही थीं। इसी समय हनुमान जी मधुर वचन बोले।

Raghunath is unconquerable — who could defeat him? And no illusion could fashion such a ring. As many thoughts crossed her mind, Hanuman spoke in gentle words.

रामचंद्र गुन बरनैं लागा। सुनतहिं सीता कर दुख भागा॥ लागीं सुनैं श्रवन मन लाई। आदिहु तें सब कथा सुनाई॥

Ramchandra gun barnain laga. Sunatahin Sita kar dukh bhaga. Lagin sunain shravan man lai. Adihu ten sab katha sunai.

वे श्रीरामचन्द्र जी के गुणों का वर्णन करने लगे, जिन्हें सुनते ही सीता जी का दुःख भाग गया। वे कान और मन लगाकर सुनने लगीं। हनुमान जी ने आदि से लेकर सारी कथा कह सुनाई।

He began to tell Ramchandra’s virtues, and at once her sorrow fled. She listened with ear and mind intent, while he told the whole story from the beginning.

श्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई। कही सो प्रगट होति किन भाई॥ तब हनुमंत निकट चलि गयऊ। फिरि बैठीं मन बिसमय भयऊ॥

Shravanamrit jehin katha suhai. Kahi so pragat hoti kin bhai. Tab Hanumant nikat chali gayau. Phiri baithin man bismay bhayau.

सीता जी बोलीं — जिसने कानों के लिए अमृत रूप यह सुन्दर कथा कही, वह हे भाई! प्रकट क्यों नहीं होता? तब हनुमान जी पास चले गए। उन्हें देखकर सीता जी मुख फेरकर बैठ गईं; उनके मन में आश्चर्य हुआ।

She said: brother, he who told this fair tale, nectar to the ears — why does he not show himself? Then Hanuman came near. Seeing him she turned away and sat down, wondering.

राम दूत मैं मातु जानकी। सत्य सपथ करुनानिधान की॥ यह मुद्रिका मातु मैं आनी। दीन्हि राम तुम्ह कहँ सहिदानी॥

Ram dut main matu Janaki. Satya sapath karunanidhan ki. Yah mudrika matu main ani. Dinhi Ram tumh kahan sahidani.

हनुमान जी ने कहा — हे माता जानकी! मैं श्रीराम का दूत हूँ। करुणानिधान की सच्ची शपथ करता हूँ। हे माता! यह अँगूठी मैं ही लाया हूँ। श्रीराम ने आपके लिए यह निशानी दी है।

He said: mother Janaki, I am Ram’s messenger — I swear it truly by the Merciful One. Mother, I myself brought this ring; Ram gave it as a token for you.

नर बानरहि संग कहु कैसें। कही कथा भइ संगति जैसें॥

Nar banarahi sang kahu kaisen. Kahi katha bhai sangati jaisen.

सीता जी ने पूछा — नर और वानर का संग कहो कैसे हुआ? तब हनुमान जी ने जैसे संग हुआ था, वह सब कथा कही।

She asked: tell me, how came man and monkey together? Then he told the whole story of how that friendship began.

कपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास। जाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास॥

Kapi ke bachan saprem suni upja man biswas. Jana man kram bachan yah kripasindhu kar das.

हनुमान जी के प्रेमयुक्त वचन सुनकर सीता जी के मन में विश्वास उत्पन्न हो गया। उन्होंने जान लिया कि यह मन, कर्म और वचन से कृपासागर श्रीरघुनाथ का दास है।

Hearing his loving words, faith arose in her. She knew him for a servant of the ocean of mercy in thought, deed and word.

हरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी। सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी॥ बूड़त बिरह जलधि हनुमाना। भयहु तात मो कहुँ जलजाना॥

Harijan jani priti ati gadhi. Sajal nayan pulakavali badhi. Budat birah jaladhi Hanumana. Bhayahu tat mo kahun jalajana.

भगवान का सेवक जानकर अत्यन्त गाढ़ी प्रीति हो गई। नेत्रों में जल भर आया और शरीर पुलकित हो गया। सीता जी बोलीं — हे तात हनुमान! विरह-सागर में डूबती हुई मेरे लिए तुम जहाज हुए।

Knowing him the Lord’s own, her love grew deep; her eyes filled and her body thrilled. She said: Hanuman, dear one, to me drowning in the sea of separation you have been a ship.

अब कहु कुसल जाउँ बलिहारी। अनुज सहित सुख भवन खरारी॥ कोमलचित कृपाल रघुराई। कपि केहि हेतु धरी निठुराई॥

Ab kahu kusal jaun balihari. Anuj sahit sukh bhavan Khrari. Komalchit kripal Raghurai. Kapi kehi hetu dhari nithurai.

मैं बलिहारी जाती हूँ, अब छोटे भाई लक्ष्मण सहित सुखधाम खर के शत्रु प्रभु का कुशल-मंगल कहो। श्रीरघुनाथ तो कोमल हृदय और कृपालु हैं; फिर हे हनुमान! उन्होंने किस कारण यह निष्ठुरता धारण कर ली है?

I am your debtor — now tell me the welfare of the Lord, slayer of Khar, home of joy, with his younger brother. Raghunath is tender-hearted and kind; then why, Hanuman, has he taken on this hardness?

सहज बानि सेवक सुखदायक। कबहुँक सुरति करत रघुनायक॥ कबहुँ नयन मम सीतल ताता। होइहहिं निरखि स्याम मृदु गाता॥

Sahaj bani sevak sukhdayak. Kabahunk surati karat Raghunayak. Kabahun nayan mam sital tata. Hoihahin nirakhi syam mridu gata.

सेवक को सुख देना उनकी स्वाभाविक बान है। क्या श्रीरघुनाथ कभी मेरी भी याद करते हैं? हे तात! क्या कभी उनके कोमल साँवले अंगों को देखकर मेरे नेत्र शीतल होंगे?

To give joy to his servant is his very nature. Does Raghunath ever remember me? Dear one, will my eyes ever be cooled by the sight of his soft dark limbs?

बचनु न आव नयन भरे बारी। अहह नाथ हौं निपट बिसारी॥ देखि परम बिरहाकुल सीता। बोला कपि मृदु बचन बिनीता॥

Bachanu na av nayan bhare bari. Ahah nath haun nipat bisari. Dekhi param birahakul Sita. Bola kapi mridu bachan binita.

मुख से वचन नहीं निकलता, नेत्रों में जल भर आया। हा नाथ! आपने मुझे बिलकुल ही भुला दिया! सीता जी को विरह से परम व्याकुल देखकर हनुमान जी कोमल और विनीत वचन बोले।

No word would come, her eyes brimmed over. Ah my Lord, you have utterly forgotten me! Seeing her so stricken, the monkey spoke gentle, humble words.

मातु कुसल प्रभु अनुज समेता। तव दुख दुखी सुकृपा निकेता॥ जनि जननी मानहु जियँ ऊना। तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना॥

Matu kusal prabhu anuj sameta. Tav dukh dukhi sukripa niketa. Jani janani manahu jiyan una. Tumh te premu Ram ken duna.

हे माता! छोटे भाई लक्ष्मण सहित प्रभु कुशल हैं, पर कृपा के धाम वे आपके दुःख से दुखी हैं। हे माता! मन में ग्लानि न मानिए — श्रीराम के हृदय में आपसे दूना प्रेम है।

Mother, the Lord and his brother are well in body, but that home of mercy grieves for your grief. Do not be downcast, mother — Ram’s love for you is twice your own.

रघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर। अस कहि कपि गदगद भयउ भरे बिलोचन नीर॥

Raghupati kar sandesu ab sunu janani dhari dhir. As kahi kapi gadgad bhayau bhare bilochan nir.

हे माता! अब धीरज धरकर श्रीरघुनाथ का सन्देश सुनिए। ऐसा कहकर हनुमान जी प्रेम से गद्गद हो गए; उनके नेत्रों में जल भर आया।

Mother, take courage now and hear Raghunath’s message. So saying, the monkey’s voice broke with love and his eyes filled with tears.

कहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुँ सकल भए बिपरीता॥ नव तरु किसलय मनहुँ कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू॥

Kaheu Ram biyog tav Sita. Mo kahun sakal bhae biparita. Nav taru kisalay manahun krisanu. Kalnisa sam nisi sasi bhanu.

श्रीरामचन्द्र जी ने कहा है — हे सीते! तुम्हारे वियोग में मेरे लिए सभी पदार्थ प्रतिकूल हो गए हैं। वृक्षों के नए कोमल पत्ते मानो अग्नि हैं, रात कालरात्रि के समान है और चन्द्रमा सूर्य के समान है।

Ram said: Sita, in your absence every thing has turned against me. The tender new leaves are as fire, the night like the night of doom, the moon like the sun.

कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा॥ जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा॥

Kubalay bipin kunt ban sarisa. Barid tapat tel janu barisa. Je hit rahe karat tei pira. Urag swas sam tribidh samira.

कमलों के वन भालों के वन के समान हो गए हैं। मेघ मानो खौलता हुआ तेल बरसाते हैं। जो हित करने वाले थे, वे ही अब पीड़ा देने लगे हैं। शीतल, मन्द, सुगन्ध वायु साँप के श्वास के समान हो गई है।

Lotus groves are like thickets of spears; clouds rain boiling oil. What once did me good now gives me pain; the soft cool fragrant breeze is like a serpent’s breath.

कहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई॥ तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा॥

Kahehu ten kachhu dukh ghati hoi. Kahi kahaun yah jan na koi. Tatva prem kar mam aru tora. Janat priya eku manu mora.

मन का दुःख कह डालने से भी कुछ घट जाता है, पर कहूँ किससे? इस दुःख को कोई जानता नहीं। हे प्रिये! मेरे और तेरे प्रेम का तत्त्व एक मेरा मन ही जानता है।

To speak the heart’s pain lightens it a little, but to whom shall I speak? None knows it. Beloved, only my own mind knows the truth of the love between you and me.

सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतनेहि माहीं॥ प्रभु संदेसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही॥

So manu sada rahat tohi pahin. Janu priti rasu etanehi mahin. Prabhu sandesu sunat Baidehi. Magan prem tan sudhi nahin tehi.

और वह मन सदा तेरे ही पास रहता है। बस, मेरे प्रेम का सार इतने में ही समझ ले। प्रभु का सन्देश सुनते ही जानकी जी प्रेम में मग्न हो गईं; उन्हें शरीर की सुध न रही।

And that mind stays always with you — know the whole savour of my love in this alone. Hearing the Lord’s message Janaki was lost in love, and forgot her body.

कह कपि हृदयँ धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता॥ उर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई॥

Kah kapi hridayan dhir dharu mata. Sumiru Ram sevak sukhdata. Ur anahu Raghupati prabhutai. Suni mam bachan tajahu kadarai.

हनुमान जी ने कहा — हे माता! हृदय में धैर्य धारण करो और सेवकों को सुख देने वाले श्रीराम का स्मरण करो। श्रीरघुनाथ की प्रभुता को हृदय में लाओ और मेरे वचन सुनकर कायरता छोड़ दो।

The monkey said: mother, hold your heart steady and remember Ram, giver of joy to his servants. Bring his greatness to mind, and hearing my words put off this faint-heartedness.

निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु। जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु॥

Nisichar nikar patang sam Raghupati ban krisanu. Janani hridayan dhir dharu jare nisachar janu.

राक्षसों के समूह पतिंगों के समान हैं और श्रीरघुनाथ के बाण अग्नि के समान। हे माता! हृदय में धीरज धरो और राक्षसों को जला ही समझो।

The hosts of demons are as moths, and Raghupati’s arrows as fire. Mother, be steady in heart, and count the demons already burned.

जौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई॥ राम बान रबि उएँ जानकी। तम बरूथ कहँ जातुधान की॥

Jaun Raghubir hoti sudhi pai. Karte nahin bilambu Raghurai. Ram ban rabi uen Janaki. Tam baruth kahan jatudhan ki.

यदि श्रीरघुवीर ने खबर पाई होती तो वे विलम्ब न करते। हे जानकी जी! रामबाण रूपी सूर्य के उदय होने पर राक्षसों की सेनारूपी अन्धकार कहाँ रह सकता है?

Had Raghubir known, he would not have delayed. Janaki, when the sun of Ram’s arrows rises, where can the darkness of the demon host remain?

अबहिं मातु मैं जाउँ लवाई। प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई॥ कछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा॥

Abahin matu main jaun lavai. Prabhu ayasu nahin Ram dohai. Kachhuk divas janani dharu dhira. Kapinh sahit aihahin Raghubira.

हे माता! मैं आपको अभी यहाँ से लिवा जाऊँ; पर श्रीराम की शपथ है, मुझे प्रभु की आज्ञा नहीं है। हे माता! कुछ दिन और धीरज धरो। श्रीरघुवीर वानरों सहित यहाँ आएँगे।

Mother, I would carry you away this moment, but by Ram’s own oath I have not his leave. Hold out a few days more; Raghubir will come with the monkey host.

निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं॥ हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना॥

Nisichar mari tohi lai jaihahin. Tihun pur Naradadi jasu gaihahin. Hain sut kapi sab tumhahi samana. Jatudhan ati bhat balwana.

राक्षसों को मारकर वे आपको ले जाएँगे और नारद आदि तीनों लोकों में उनका यश गाएँगे। सीता जी ने कहा — हे पुत्र! सब वानर तुम्हारे ही समान होंगे, और राक्षस तो बड़े बलवान योद्धा हैं।

He will slay the demons and take you home, and Narad and the rest will sing his fame in the three worlds. She said: son, all the monkeys must be small like you, while the demons are mighty warriors.

मोरें हृदय परम संदेहा। सुनि कपि प्रगट कीन्हि निज देहा॥ कनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा॥

Moren hriday param sandeha. Suni kapi pragat kinhi nij deha. Kanak bhudharakar sarira. Samar bhayankar atibal bira.

इसलिए मेरे हृदय में बड़ा भारी सन्देह होता है। यह सुनकर हनुमान जी ने अपना शरीर प्रकट किया — सोने के पर्वत के समान विशाल शरीर, जो युद्ध में भयंकर, अत्यन्त बलवान और वीर था।

So a great doubt rises in my heart. Hearing this the monkey revealed his own form — a body vast as a golden mountain, terrible in war, mighty and brave.

सीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ॥

Sita man bharos tab bhayau. Puni laghu rup Pavansut layau.

तब सीता जी के मन में विश्वास हुआ। हनुमान जी ने फिर छोटा रूप धारण कर लिया।

Then faith came to Sita’s mind, and the son of the wind took his small form again.

सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल। प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल॥

Sunu mata sakhamrig nahin bal buddhi bisal. Prabhu pratap ten Garudahi khai param laghu byal.

हे माता! सुनो, वानरों में बहुत बल-बुद्धि नहीं होती। परन्तु प्रभु के प्रताप से बहुत छोटा साँप भी गरुड़ को खा सकता है।

Mother, monkeys have no great strength or wit. Yet by the Lord’s power the smallest snake may swallow Garud.

मन संतोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी॥ आसिष दीन्हि रामप्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना॥

Man santosh sunat kapi bani. Bhagati pratap tej bal sani. Asish dinhi Rampriya jana. Hohu tat bal sil nidhana.

भक्ति, प्रताप, तेज और बल से सनी हुई हनुमान जी की वाणी सुनकर सीता जी के मन में सन्तोष हुआ। उन्हें श्रीराम का प्रिय जानकर आशीर्वाद दिया — हे तात! तुम बल और शील के निधान होओ।

Hearing his speech, steeped in devotion, power and strength, her mind was comforted. Knowing him dear to Ram she blessed him: dear one, be a treasury of strength and good nature.

अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक छोहू॥ करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना॥

Ajar amar gunanidhi sut hohu. Karahun bahut Raghunayak chhohu. Karahun kripa prabhu as suni kana. Nirbhar prem magan Hanumana.

हे पुत्र! तुम अजर, अमर और गुणों के निधान होओ। श्रीरघुनाथ तुम पर बहुत कृपा करें। "प्रभु कृपा करें" — यह कानों से सुनते ही हनुमान जी पूर्ण प्रेम में मग्न हो गए।

Son, be free of age and death, a treasury of virtues; may Raghunath show you much grace. Hearing with his ears “may the Lord be gracious”, Hanuman was drowned in love.

बार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा॥ अब कृतकृत्य भयउँ मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता॥

Bar bar naesi pad sisa. Bola bachan jori kar kisa. Ab kritakritya bhayaun main mata. Asish tav amogh bikhyata.

हनुमान जी ने बार-बार सीता जी के चरणों में सिर नवाया और फिर हाथ जोड़कर कहा — हे माता! अब मैं कृतार्थ हो गया। आपका आशीर्वाद अमोघ है, यह बात प्रसिद्ध है।

Again and again he bowed his head at her feet, then said with folded hands: mother, now I am fulfilled. Your blessing is known never to fail.

सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर फल रूखा॥ सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी॥

Sunahu matu mohi atisay bhukha. Lagi dekhi sundar phal rukha. Sunu sut karahin bipin rakhwari. Param subhat rajanichar bhari.

हे माता! सुनो, सुन्दर फलवाले वृक्षों को देखकर मुझे बड़ी ही भूख लग आई है। सीता जी ने कहा — हे बेटा! सुनो, बड़े भारी योद्धा राक्षस इस वन की रखवाली करते हैं।

Mother, listen — seeing these trees with their fair fruit, great hunger has come upon me. She said: son, listen, mighty demon warriors guard this grove.

तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं॥

Tinh kar bhay mata mohi nahin. Jaun tumh sukh manahu man mahin.

हनुमान जी ने कहा — हे माता! यदि आप मन में प्रसन्न होकर आज्ञा दें तो मुझे उनका भय बिलकुल नहीं है।

He said: mother, if you are pleased in your heart to allow it, I have no fear of them at all.

देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु। रघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु॥

Dekhi buddhi bal nipun kapi kaheu Jankin jahu. Raghupati charan hridayan dhari tat madhur phal khahu.

हनुमान जी को बुद्धि और बल में निपुण देखकर जानकी जी ने कहा — जाओ। हे तात! श्रीरघुनाथ के चरणों को हृदय में धारण कर मीठे फल खाओ।

Seeing him skilled in wit and strength, Janaki said: go, dear one — hold Raghunath’s feet in your heart and eat the sweet fruit.

चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा॥ रहे तहाँ बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे॥

Chaleu nai siru paitheu baga. Phal khaesi taru toraim laga. Rahe tahan bahu bhat rakhware. Kachhu maresi kachhu jai pukare.

हनुमान जी सिर नवाकर चले और बाग में घुस गए। फल खाए और वृक्षों को तोड़ने लगे। वहाँ बहुत से योद्धा रखवाले थे। उनमें से कुछ को मार डाला और कुछ ने जाकर रावण से पुकार की।

He bowed and went, and entered the garden; he ate the fruit and began to break the trees. Many warriors guarded it — some he killed, and some ran and cried out to Ravan.

नाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी॥ खाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे॥

Nath ek ava kapi bhari. Tehin Asok batika ujari. Khaesi phal aru bitap upare. Rachchhak mardi mardi mahi dare.

हे नाथ! एक बड़ा भारी बन्दर आया है। उसने अशोक वाटिका उजाड़ डाली। फल खाए, वृक्षों को उखाड़ डाला और रखवालों को मसल-मसलकर जमीन पर डाल दिया।

Lord, a huge monkey has come. He has laid the Ashok grove waste, eaten the fruit, uprooted the trees and crushed the guards to the ground.

सुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना॥ सब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे॥

Suni Ravan pathae bhat nana. Tinhahi dekhi garjeu Hanumana. Sab rajanichar kapi sanghare. Gae pukarat kachhu adhmare.

यह सुनकर रावण ने बहुत से योद्धा भेजे। उन्हें देखकर हनुमान जी ने गर्जना की। हनुमान जी ने सब राक्षसों को मार डाला; कुछ जो अधमरे थे, चिल्लाते हुए गए।

Hearing this Ravan sent many warriors. Seeing them the monkey roared. He slew them all, and a few half-dead ran off screaming.

पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा॥ आवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा॥

Puni pathayau tehin Achchhakumara. Chala sang lai subhat apara. Avat dekhi bitap gahi tarja. Tahi nipati mahadhuni garja.

फिर रावण ने अक्षयकुमार को भेजा। वह असंख्य श्रेष्ठ योद्धाओं को साथ लेकर चला। उसे आते देखकर हनुमान जी ने एक वृक्ष हाथ में लेकर ललकारा और उसे मारकर महाध्वनि से गर्जना की।

Then he sent Akshaykumar, who went with countless champions. Seeing him come, Hanuman seized a tree, challenged him, struck him down and roared aloud.

कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि। कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि॥

Kachhu maresi kachhu mardesi kachhu milaesi dhari dhuri. Kachhu puni jai pukare prabhu markat bal bhuri.

उन्होंने सेना में से कुछ को मार डाला, कुछ को मसल डाला और कुछ को पकड़-पकड़कर धूल में मिला दिया। कुछ ने फिर जाकर पुकार की — हे प्रभु! वह बन्दर बहुत ही बलवान है।

Some he killed, some he crushed, and some he caught and ground into the dust. A few again went crying: lord, the monkey’s strength is very great.

सुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना॥ मारसि जनि सुत बाँधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहाँ कर आही॥

Suni sut badh Lankes risana. Pathaesi Meghnad balwana. Marasi jani sut bandhesu tahi. Dekhia kapihi kahan kar ahi.

पुत्र का वध सुनकर रावण क्रोधित हो उठा और उसने बलवान मेघनाद को भेजा। उससे कहा — हे पुत्र! मारना नहीं, उसे बाँध लाना। उस बन्दर को देखा जाए कि कहाँ का है।

Hearing of his son’s death Ravan flared up and sent mighty Meghnad, saying: son, do not kill him — bind him and bring him. Let us see where this monkey is from.

चला इंद्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा॥ कपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा॥

Chala Indrajit atulit jodha. Bandhu nidhan suni upja krodha. Kapi dekha darun bhat ava. Katkatai garja aru dhava.

इन्द्र को जीतने वाला अतुलनीय योद्धा मेघनाद चला। भाई का मारा जाना सुनकर उसे क्रोध हो आया। हनुमान जी ने देखा कि अब की भयानक योद्धा आया है। तब वे कटकटाकर गरजे और दौड़े।

Indrajit, warrior beyond compare, set out, wrathful at his brother’s death. The monkey saw that now a terrible fighter had come; he gnashed his teeth, roared and rushed at him.

अति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा॥ रहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्दई निज अंगा॥

Ati bisal taru ek upara. Birath kinh Lankes kumara. Rahe mahabhat take sanga. Gahi gahi kapi mardai nij anga.

उन्होंने एक बहुत बड़ा वृक्ष उखाड़ लिया और उसके प्रहार से लंकेश्वर के पुत्र मेघनाद को बिना रथ का कर दिया। उसके साथ जो बड़े-बड़े योद्धा थे, उनको पकड़-पकड़कर हनुमान जी अपने शरीर से मसलने लगे।

He tore up a vast tree and with it stripped Ravan’s son of his chariot. The great warriors with him he caught one by one and crushed against his own body.

तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुँ गजराजा॥ मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई॥

Tinhahi nipati tahi san baja. Bhire jugal manahun gajraja. Muthika mari chadha taru jai. Tahi ek chhan muruchha ai.

उन सबको मारकर फिर मेघनाद से लड़ने लगे। लड़ते हुए वे ऐसे मालूम होते थे मानो दो गजराज भिड़ गए हों। हनुमान जी उसे एक घूँसा मारकर वृक्ष पर जा चढ़े। उसको क्षणभर के लिए मूर्च्छा आ गई।

Having struck them down he closed with Meghnad, and the two seemed like a pair of lordly elephants locked in battle. Hanuman dealt him a blow of the fist and climbed a tree; for a moment the demon swooned.

उठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया॥

Uthi bahori kinhisi bahu maya. Jiti na jai prabhanjan jaya.

फिर उठकर उसने बहुत माया रची, पर पवनपुत्र उससे जीते नहीं जाते।

He rose again and wove many illusions, yet the son of the wind could not be overcome.

ब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार। जौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार॥

Brahm astra tehin sandha kapi man kinh bichar. Jaun na brahmsar manaun mahima mitai apar.

अन्त में उसने ब्रह्मास्त्र का संधान किया। तब हनुमान जी ने मन में विचार किया कि यदि मैं ब्रह्मास्त्र को नहीं मानता तो उसकी अपार महिमा मिट जाएगी।

At last he loosed the weapon of Brahma. The monkey thought: if I do not honour it, its boundless majesty is undone.

ब्रह्मबान कपि कहुँ तेहिं मारा। परतिहुँ बार कटकु संघारा॥ तेहिं देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बाँधेसि लै गयऊ॥

Brahmban kapi kahun tehin mara. Paratihun bar kataku sanghara. Tehin dekha kapi muruchhit bhayau. Nagpas bandhesi lai gayau.

उसने हनुमान जी को ब्रह्मबाण मारा, जिससे वे गिर पड़े; पर गिरते समय भी उन्होंने बहुत-सी सेना मार डाली। जब उसने देखा कि हनुमान जी मूर्च्छित हो गए हैं, तब वह उनको नागपाश से बाँधकर ले गया।

He struck the monkey with the Brahma-arrow and he fell; yet even in falling he slew much of the host. Seeing him senseless, the demon bound him with the serpent-noose and carried him off.

जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी॥ तासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा॥

Jasu nam japi sunahu Bhavani. Bhav bandhan katahin nar gyani. Tasu dut ki bandh taru ava. Prabhu karaj lagi kapihin bandhava.

शिव जी कहते हैं — हे भवानी! सुनो, जिनका नाम जपकर ज्ञानी मनुष्य जन्म-मरण के बन्धन को काट डालते हैं, उनका दूत कहीं बन्धन में आ सकता है? प्रभु के कार्य के लिए हनुमान जी ने स्वयं अपने को बँधा लिया।

Shiva says: Bhavani, he whose name the wise repeat to cut the bonds of birth and death — can his messenger be bound? For the Lord’s work Hanuman let himself be bound.

कपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभाँ सब आए॥ दसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई॥

Kapi bandhan suni nisichar dhae. Kautuk lagi sabhan sab ae. Dasmukh sabha dikhi kapi jai. Kahi na jai kachhu ati prabhutai.

बन्दर का बाँधा जाना सुनकर राक्षस दौड़े और तमाशा देखने के लिए सब सभा में आए। हनुमान जी ने जाकर रावण की सभा देखी — उसका अत्यन्त ऐश्वर्य कुछ कहा नहीं जाता।

Hearing the monkey was bound, the demons ran and all came to the hall to see the show. Hanuman went and looked on Ravan’s court — its splendour cannot be told.

कर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता॥ देखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका॥

Kar joren sur disip binita. Bhrikuti bilokat sakal sabhita. Dekhi pratap na kapi man sanka. Jimi ahigan mahun Garud asanka.

देवता और दिक्पाल हाथ जोड़े बड़ी नम्रता के साथ भयभीत हुए रावण की भौंह ताक रहे हैं। उसका ऐसा प्रताप देखकर भी हनुमान जी के मन में जरा भी डर नहीं हुआ। वे ऐसे निःशंक खड़े रहे जैसे सर्पों के समूह में गरुड़ निर्भय रहते हैं।

Gods and guardians of the quarters stood with folded hands, afraid, watching his brow. Yet seeing such power the monkey felt no fear, standing as fearless as Garud among a mass of serpents.

कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद। सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद॥

Kapihi biloki Dasanan bihasa kahi durbad. Sut badh surati kinhi puni upja hridayan bishad.

हनुमान जी को देखकर रावण दुर्वचन कहता हुआ खूब हँसा। फिर पुत्र-वध का स्मरण किया तो उसके हृदय में विषाद उत्पन्न हो गया।

Seeing the monkey, Ravan laughed and spoke abuse. Then he remembered his son’s death, and grief rose in his heart.

कह लंकेस कवन तैं कीसा। केहि कें बल घालेहि बन खीसा॥ की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउँ अति असंक सठ तोही॥

Kah Lankes kavan tain kisa. Kehi ken bal ghalehi ban khisa. Ki dhaun shravan sunehi nahin mohi. Dekhaun ati asank sath tohi.

रावण ने कहा — रे वानर! तू कौन है? किसके बल पर तूने वन को उजाड़कर नष्ट कर डाला? क्या तूने कभी मेरा नाम और यश कानों से नहीं सुना? रे शठ! मैं तुझे अत्यन्त निडर देख रहा हूँ।

Ravan said: monkey, who are you? On whose strength did you lay waste my grove? Have you never heard my name? Fool, I see you have no fear at all.

मारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा॥ सुनु रावन ब्रह्मांड निकाया। पाइ जासु बल बिरचति माया॥

Mare nisichar kehin aparadha. Kahu sath tohi na pran kai badha. Sunu Ravan brahmand nikaya. Pai jasu bal birachati maya.

तूने किस अपराध से राक्षसों को मारा? रे मूर्ख! बता, क्या तुझे प्राण जाने का भय नहीं है? हनुमान जी ने कहा — हे रावण! सुन, जिनका बल पाकर माया सम्पूर्ण ब्रह्माण्डों के समूहों की रचना करती है;

For what offence did you kill my demons? Fool, have you no fear for your life? Hanuman said: Ravan, hear — he by whose strength maya fashions whole clusters of universes;

जाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा॥ जा बल सीस धरत सहसानन। अंडकोस समेत गिरि कानन॥

Jaken bal Biranchi Hari Isa. Palat srijat harat Dassisa. Ja bal sis dharat sahasanan. Andkos samet giri kanan.

हे दशशीश! जिनके बल से ब्रह्मा, विष्णु और महेश क्रमशः सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं; जिनके बल से सहस्रमुख शेष जी पर्वत और वनसहित समस्त ब्रह्माण्ड को सिर पर धारण करते हैं;

Ten-headed one, by whose strength Brahma, Vishnu and Shiva create, sustain and destroy; by whose strength the thousand-hooded Shesh bears the whole universe with its hills and forests on his head;

धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह से सठन्ह सिखावनु दाता॥ हर कोदंड कठिन जेहिं भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा॥

Dharai jo bibidh deh suratrata. Tumh se sathanh sikhavanu data. Har kodand kathin jehin bhanja. Tehi samet nrip dal mad ganja.

जो देवताओं की रक्षा के लिए नाना प्रकार की देह धारण करते हैं और जो तुम्हारे जैसे मूर्खों को शिक्षा देने वाले हैं; जिन्होंने शिव जी के कठोर धनुष को तोड़ डाला और उसी के साथ राजाओं के समूह का गर्व चूर्ण कर दिया;

Who takes many bodies to guard the gods, and who is the teacher of fools like you; who broke Shiva’s unyielding bow and with it crushed the pride of the assembled kings;

खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली॥

Khar Dushan Trisira aru Bali. Badhe sakal atulit balasali.

जिन्होंने खर, दूषण, त्रिशिरा और बालि को मार डाला, जो सब-के-सब अतुलनीय बलवान थे;

Who slew Khar, Dushan, Trishira and Bali, every one of them matchless in strength;

जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि। तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि॥

Jake bal lavales ten jitehu charachar jhari. Tasu dut main ja kari hari anehu priya nari.

जिनके लेशमात्र बल से तुमने समस्त चराचर जगत को जीत लिया और जिनकी प्रिय पत्नी को तुम चोरी से हर लाए हो — मैं उन्हीं का दूत हूँ।

By a fragment of whose strength you conquered all that moves and does not move, and whose dear wife you carried off by stealth — I am his messenger.

जानउँ मैं तुम्हारि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई॥ समर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा॥

Janaun main tumhari prabhutai. Sahasbahu san pari larai. Samar Bali san kari jasu pava. Suni kapi bachan bihasi biharava.

मैं तुम्हारी प्रभुता को खूब जानता हूँ — सहस्रबाहु से तुम्हारी लड़ाई हुई थी और बालि से युद्ध करके तुमने यश प्राप्त किया था। हनुमान जी के ये मार्मिक वचन सुनकर रावण ने हँसकर बात टाल दी।

I know your greatness well — you fought Sahasrabahu, and won renown in battle with Bali. Hearing these barbed words Ravan laughed and turned the matter aside.

खायउँ फल प्रभु लागी भूँखा। कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा॥ सब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी॥

Khayaun phal prabhu lagi bhunkha. Kapi subhav ten toreun rukha. Sab ken deh param priya swami. Marahin mohi kumarag gami.

हे स्वामी! मुझे भूख लगी थी, इसलिए मैंने फल खाए और वानर-स्वभाव के कारण वृक्ष तोड़े। हे मालिक! देह सबको परम प्रिय है। जब कुमार्ग पर चलने वाले राक्षस मुझे मारने लगे,

Lord, I was hungry, so I ate the fruit, and broke the trees as a monkey will. Master, the body is dear to all. When those who walk crooked ways set upon me,

जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउँ तनयँ तुम्हारे॥ मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा॥

Jinh mohi mara te main mare. Tehi par bandheun tanayan tumhare. Mohi na kachhu bandhe kai laja. Kinh chahaun nij prabhu kar kaja.

तब जिन्होंने मुझे मारा, उनको मैंने भी मारा। उस पर तुम्हारे पुत्र ने मुझे बाँध लिया। मुझे अपने बाँधे जाने की कुछ भी लज्जा नहीं है। मैं तो अपने प्रभु का कार्य करना चाहता हूँ।

Those who struck me, I struck in turn. Then your son bound me. I feel no shame at being bound — I seek only to do my Lord’s work.

बिनती करउँ जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन॥ देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी॥

Binati karaun jori kar Ravan. Sunahu man taji mor sikhavan. Dekhahu tumh nij kulahi bichari. Bhram taji bhajahu bhagat bhay hari.

हे रावण! मैं हाथ जोड़कर तुमसे विनती करता हूँ — अभिमान छोड़कर मेरी सीख सुनो। तुम अपने पवित्र कुल का विचार करके देखो और भ्रम छोड़कर भक्तभयहारी भगवान को भजो।

Ravan, with folded hands I beg you — put off pride and hear my counsel. Look and consider your own pure line; leave this delusion and worship him who takes away the fear of his devotees.

जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई॥ तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै॥

Jaken dar ati kal derai. Jo sur asur charachar khai. Tason bayaru kabahun nahin kijai. More kahen Janaki dijai.

जो देवता, राक्षस और समस्त चराचर को खा जाता है, वह काल भी जिनके डर से अत्यन्त डरता है — उनसे कभी वैर न करो और मेरे कहने से जानकी जी को दे दो।

Death itself, which devours gods and demons and all that lives, trembles before him — never make him your enemy; and at my word, give back Janaki.

प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि। गएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि॥

Pranatpal Raghunayak karuna sindhu Khrari. Gaen saran prabhu rakhihain tav aparadh bisari.

खर के शत्रु श्रीरघुनाथ शरणागतों के रक्षक और दया के समुद्र हैं। शरण जाने पर प्रभु तुम्हारा अपराध भुलाकर तुम्हें अपनी शरण में रख लेंगे।

The slayer of Khar, lord of Raghus, is the guardian of those who bow and an ocean of mercy. Go to him for refuge and he will forget your offence and keep you.

राम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राजु तुम्ह करहू॥ रिषि पुलस्ति जसु बिमल मयंका। तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका॥

Ram charan pankaj ur dharahu. Lanka achal raju tumh karahu. Rishi Pulasti jasu bimal mayanka. Tehi sasi mahun jani hohu kalanka.

तुम श्रीराम के चरणकमलों को हृदय में धारण करो और लंका का अचल राज्य करो। ऋषि पुलस्त्य जी का यश निर्मल चन्द्रमा के समान है; उस चन्द्रमा में तुम कलंक न बनो।

Hold Ram’s lotus feet in your heart and rule Lanka unshaken. The fame of the sage Pulastya is a spotless moon — do not be the stain upon it.

राम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा॥ बसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषन भूषित बर नारी॥

Ram nam binu gira na soha. Dekhu bichari tyagi mad moha. Basan hin nahin soh surari. Sab bhushan bhushit bar nari.

राम-नाम के बिना वाणी शोभा नहीं पाती — मद और मोह छोड़कर विचार कर देखो। हे देवताओं के शत्रु! सब गहनों से सजी हुई सुन्दरी स्त्री भी वस्त्रों के बिना शोभा नहीं पाती।

Without Ram’s name speech has no grace — leave pride and delusion and consider it. Enemy of the gods, a lovely woman decked in every ornament has no grace without a garment.

राम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई॥ सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गएँ पुनि तबहिं सुखाहीं॥

Ram bimukh sampati prabhutai. Jai rahi pai binu pai. Sajal mul jinh saritanh nahin. Barashi gaen puni tabahin sukhahin.

रामविमुख पुरुष की सम्पत्ति और प्रभुता रही हुई भी चली जाती है, और उसका पाना न पाने के समान है। जिन नदियों के मूल में कोई जलस्रोत नहीं, वे वर्षा बीत जाने पर तुरंत ही सूख जाती हैं।

For one turned from Ram, wealth and lordship slip away even while held, and gaining them is as not gaining. Rivers with no spring at their source dry up the moment the rains have passed.

सुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी॥ संकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही॥

Sunu Dasakanth kahaun pan ropi. Bimukh Ram trata nahin kopi. Sankar sahas Bishnu aj tohi. Sakahin na rakhi Ram kar drohi.

हे रावण! सुनो, मैं प्रतिज्ञा करके कहता हूँ कि रामविमुख की रक्षा करने वाला कोई भी नहीं है। हजारों शंकर, विष्णु और ब्रह्मा भी श्रीराम से द्रोह करने वाले तुमको नहीं बचा सकते।

Ravan, I say it as a vow: none can save the one who turns from Ram. A thousand Shivas, Vishnus and Brahmas could not keep you, who set yourself against him.

मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान। भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान॥

Mohmul bahu sul prad tyagahu tam abhiman. Bhajahu Ram Raghunayak kripa sindhu Bhagwan.

मोह ही जिसका मूल है, ऐसे बहुत पीड़ा देने वाले तमोरूप अभिमान का त्याग कर दो और रघुकुल के स्वामी, कृपा के समुद्र भगवान श्रीराम का भजन करो।

Put away this pride, rooted in delusion, dark and full of pain, and worship Ram, lord of Raghus, the Lord who is an ocean of mercy.

जदपि कही कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी॥ बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी॥

Jadapi kahi kapi ati hit bani. Bhagati bibek birati nay sani. Bola bihasi maha abhimani. Mila hamahi kapi gur bad gyani.

यद्यपि हनुमान जी ने भक्ति, ज्ञान, वैराग्य और नीति से सनी हुई बहुत ही हित की वाणी कही, तो भी वह महान अभिमानी रावण बहुत हँसकर व्यंग्य से बोला — हमें यह बन्दर बड़ा ज्ञानी गुरु मिला!

Though the monkey spoke words of great good, steeped in devotion, wisdom, detachment and policy, the proud one laughed and sneered: so we have found in this monkey a great and learned teacher!

मृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही॥ उलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना॥

Mrityu nikat ai khal tohi. Lagesi adham sikhavan mohi. Ulta hoihi kah Hanumana. Matibhram tor pragat main jana.

रे दुष्ट! तेरी मृत्यु निकट आ गई है। रे अधम! तू मुझे शिक्षा देने चला है। हनुमान जी ने कहा — इससे उलटा ही होगा; यह तेरा बुद्धि-भ्रम है, मैंने प्रत्यक्ष जान लिया।

Wretch, your death is near, and you set up to teach me! Hanuman said: it will fall out the other way — I see plainly that your mind is astray.

सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहु मूढ़ कर प्राना॥ सुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए॥

Suni kapi bachan bahut khisiana. Begi na harahu mudh kar prana. Sunat nisachar maran dhae. Sachivanh sahit Bibhishanu ae.

हनुमान जी के वचन सुनकर वह बहुत कुपित हो गया और बोला — अरे! इस मूर्ख के प्राण शीघ्र ही क्यों नहीं हर लेते? सुनते ही राक्षस उन्हें मारने दौड़े। उसी समय मन्त्रियों सहित विभीषण जी वहाँ आ पहुँचे।

Hearing him Ravan flared up: why do you not take this fool’s life at once? At the word the demons ran to kill him, and at that moment Vibhishan came with his ministers.

नाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता॥ आन दंड कछु करिअ गोसाँईं। सबहीं कहा मंत्र भल भाई॥

Nai sis kari binay bahuta. Niti birodh na maria duta. An dand kachhu karia gosaim. Sabahin kaha mantra bhal bhai.

उन्होंने सिर नवाकर और बहुत विनय करके रावण से कहा कि दूत को मारना नहीं चाहिए, यह नीति के विरुद्ध है। हे गोसाईं! कोई दूसरा दण्ड दिया जाए। सबने कहा — भाई! यह सलाह उत्तम है।

He bowed and pleaded at length: a messenger should not be killed; it is against policy. Lord, give him some other punishment. All said: brother, this counsel is good.

सुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बंदर॥

Sunat bihasi bola Dasakandhar. Ang bhang kari pathaia bandar.

यह सुनते ही रावण हँसकर बोला — अच्छा तो, बन्दर को अंग-भंग करके भेज दिया जाए।

Hearing it Ravan laughed and said: very well — maim the monkey and send him back.

कपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ। तेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ॥

Kapi ken mamta punchh par sabahi kahaun samujhai. Tel bori pat bandhi puni pavak dehu lagai.

मैं सबको समझाकर कहता हूँ कि बन्दर की ममता पूँछ पर होती है। अतः तेल में कपड़ा डुबोकर उसे इसकी पूँछ में बाँधकर फिर आग लगा दो।

I tell you all plainly: a monkey’s fondness is for his tail. So soak a cloth in oil, bind it to his tail, and set it alight.

पूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि॥ जिन्ह कै कीन्हिसि बहुत बड़ाई। देखउँ मैं तिन्ह कै प्रभुताई॥

Punchhhin banar tahan jaihi. Tab sath nij nathahi lai aihi. Jinh kai kinhisi bahut badai. Dekhaun main tinh kai prabhutai.

जब बिना पूँछ का यह बन्दर वहाँ अपने स्वामी के पास जाएगा, तब यह मूर्ख अपने मालिक को साथ ले आएगा। जिनकी इसने बहुत बड़ाई की है, मैं जरा उनकी प्रभुता तो देखूँ!

When the tailless monkey goes back to his master, the fool will bring his lord with him. Let me see the might of this one he has praised so highly!

बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना॥ जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना॥

Bachan sunat kapi man musukana. Bhai sahay Sarad main jana. Jatudhan suni Ravan bachna. Lage rachain mudh soi rachna.

यह वचन सुनते ही हनुमान जी मन में मुसकराए और मन-ही-मन बोले कि मैं जान गया, सरस्वती जी इसे ऐसी बुद्धि देने में सहायक हुई हैं। रावण के वचन सुनकर मूर्ख राक्षस वही तैयारी करने लगे।

Hearing it the monkey smiled within and thought: I see — Sarasvati has lent him this notion. At Ravan’s word the foolish demons set about that very work.

रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला॥ कौतुक कहँ आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी॥

Raha na nagar basan ghrit tela. Badhi punchh kinh kapi khela. Kautuk kahan ae purbasi. Marahin charan karahin bahu hansi.

पूँछ के लपेटने में इतना कपड़ा और घी-तेल लगा कि नगर में कपड़ा, घी और तेल नहीं रह गया। हनुमान जी ने ऐसा खेल किया कि पूँछ बढ़ती ही गई। नगरवासी तमाशा देखने आए; वे पैर से ठोकर मारते और बहुत हँसी करते हैं।

So much cloth, ghee and oil went into wrapping the tail that none was left in the city; the monkey so played that his tail kept growing. The townsfolk came to watch, kicking him and making much sport.

बाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी॥ पावक जरत देखि हनुमंता। भयउ परम लघुरूप तुरंता॥

Bajahin dhol dehin sab tari. Nagar pheri puni punchh prajari. Pavak jarat dekhi Hanumanta. Bhayau param laghurup turanta.

ढोल बजते हैं, सब लोग तालियाँ पीटते हैं। हनुमान जी को नगर में फिराकर फिर पूँछ में आग लगा दी। अग्नि को जलते देखकर हनुमान जी तुरंत ही बहुत छोटे रूप में हो गए।

Drums beat and all clapped their hands. They paraded him through the city and then set his tail alight. Seeing the fire burning, Hanuman at once became very small.

निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं। भईं सभीत निसाचर नारीं॥

Nibuki chadheu kapi kanak atarin. Bhain sabhit nisachar narin.

बन्धन से निकलकर वे सोने की अटारियों पर जा चढ़े। उन्हें देखकर राक्षसों की स्त्रियाँ भयभीत हो गईं।

Slipping free of his bonds he sprang to the golden terraces, and the demons’ women were struck with fear.

हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास। अट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास॥

Hari prerit tehi avasar chale marut unchas. Attahas kari garja kapi badhi lag akas.

उस समय भगवान की प्रेरणा से उनचासों पवन चलने लगे। हनुमान जी अट्टहास करके गरजे और बढ़कर आकाश से जा लगे।

At that hour, urged by the Lord, the forty-nine winds began to blow. The monkey laughed aloud, roared, and growing vast reached the sky.

देह बिसाल परम हरुआई। मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई॥ जरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला॥

Deh bisal param haruai. Mandir ten mandir chadh dhai. Jarai nagar bha log bihala. Jhapat lapat bahu koti karala.

देह बड़ी विशाल, परन्तु बहुत ही फुर्तीली है। वे दौड़कर एक महल से दूसरे महल पर चढ़ जाते हैं। नगर जल रहा है, लोग बेहाल हो गए हैं। आग की करोड़ों भयंकर लपटें झपट रही हैं।

His body was vast yet very nimble; he leapt from palace to palace. The city burned, the people were undone, and a crore of terrible flames leapt up.

तात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहिं अवसर को हमहि उबारा॥ हम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई॥

Tat matu ha sunia pukara. Ehin avasar ko hamahi ubara. Ham jo kaha yah kapi nahin hoi. Banar rup dharen sur koi.

हाय बप्पा! हाय मैया! चारों ओर यही पुकार सुनाई पड़ रही है — इस अवसर पर हमें कौन बचाएगा? हमने तो पहले ही कहा था कि यह बन्दर नहीं है, वानर का रूप धरे कोई देवता है!

Alas father, alas mother — that cry was heard on every side: who will save us now? We said before: this is no monkey, but some god in a monkey’s shape!

साधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा॥ जारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं॥

Sadhu avagya kar phalu aisa. Jarai nagar anath kar jaisa. Jara nagaru nimish ek mahin. Ek Bibhishan kar grih nahin.

साधु के अपमान का यह फल है कि नगर अनाथ के नगर की तरह जल रहा है। हनुमान जी ने एक ही क्षण में सारा नगर जला डाला — केवल एक विभीषण का घर नहीं जलाया।

Such is the fruit of slighting a saint: the city burns like a city without a protector. In one moment he burned it all — only Vibhishan’s house he did not burn.

ता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा॥ उलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी॥

Ta kar dut anal jehin sirija. Jara na so tehi karan Girija. Ulati palati Lanka sab jari. Kudi para puni sindhu majhari.

शिव जी कहते हैं — हे गिरिजा! जिन्होंने अग्नि को बनाया, हनुमान जी उन्हीं के दूत हैं; इसी कारण वे आग से नहीं जले। उन्होंने उलट-पलटकर सारी लंका जला दी, फिर समुद्र में कूद पड़े।

Shiva says: Girija, he is the messenger of him who made fire — and so the fire did not burn him. He turned Lanka over and burned it all, then leapt into the sea.

पूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि। जनकसुता कें आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि॥

Punchh bujhai khoi shram dhari laghu rup bahori. Janaksuta ken agen thadh bhayau kar jori.

पूँछ बुझाकर, थकावट दूर करके और फिर छोटा-सा रूप धारण कर हनुमान जी श्रीजानकी जी के सामने हाथ जोड़कर जा खड़े हुए।

He quenched his tail, shook off his weariness, took again his small form, and stood before Janaki with folded hands.

मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा॥ चूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ॥

Matu mohi dije kachhu chinha. Jaisen Raghunayak mohi dinha. Chudamani utari tab dayau. Harash samet Pavansut layau.

हनुमान जी ने कहा — हे माता! मुझे कोई चिह्न दीजिए, जैसे श्रीरघुनाथ जी ने मुझे दिया था। तब सीता जी ने चूड़ामणि उतारकर दी, जिसे हनुमान जी ने हर्षपूर्वक ले लिया।

He said: mother, give me some token, as Raghunath gave me one. Then she took off her crest-jewel and gave it, and he received it with joy.

कहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा॥ दीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ मम संकट भारी॥

Kahehu tat as mor pranama. Sab prakar prabhu puranakama. Din dayal biridu sambhari. Harahu nath mam sankat bhari.

हे तात! मेरा प्रणाम निवेदन करना और इस प्रकार कहना — हे प्रभु! यद्यपि आप सब प्रकार से पूर्णकाम हैं, तथापि दीनों पर दया करना आपका विरद है; उसे याद करके हे नाथ! मेरे भारी संकट को दूर कीजिए।

Dear one, give him my obeisance and say this: Lord, though you lack nothing, mercy to the lowly is your sworn way — remember it, and take away my heavy distress.

तात सक्रसुत कथा सुनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु॥ मास दिवस महुँ नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा॥

Tat Sakrasut katha sunaehu. Ban pratap prabhuhi samujhaehu. Mas divas mahun nathu na ava. Tau puni mohi jiat nahin pava.

हे तात! इन्द्रपुत्र जयन्त की घटना सुनाना और प्रभु को उनके बाण का प्रताप स्मरण कराना। यदि महीने भर में नाथ न आए तो फिर वे मुझे जीती न पाएँगे।

Dear one, tell him the tale of Indra’s son, and recall to him the power of his arrow. If my Lord does not come within a month, he will not find me living.

कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना॥ तोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती॥

Kahu kapi kehi bidhi rakhaun prana. Tumhahu tat kahat ab jana. Tohi dekhi sitali bhai chhati. Puni mo kahun soi dinu so rati.

हे हनुमान! कहो, मैं किस प्रकार प्राण रखूँ? हे तात! तुम भी अब जाने को कह रहे हो। तुम्हें देखकर छाती ठंडी हुई थी; फिर मेरे लिए वही दिन और वही रात!

Tell me, Hanuman, how shall I keep my life? Dear one, you too now speak of going. Seeing you my heart grew cool; and now again the same days, the same nights.

जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह। चरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह॥

Janaksutahi samujhai kari bahu bidhi dhiraju dinh. Charan kamal siru nai kapi gavanu Ram pahin kinh.

हनुमान जी ने जानकी जी को समझाकर बहुत प्रकार से धीरज दिया और उनके चरणकमलों में सिर नवाकर श्रीराम जी के पास गमन किया।

He consoled Janaki and comforted her in many ways, bowed his head at her lotus feet, and set out for Ram.

चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्रवहिं सुनि निसिचर नारी॥ नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलिकिला कपिन्ह सुनावा॥

Chalat mahadhuni garjesi bhari. Garbh sravahin suni nisichar nari. Naghi sindhu ehi parahi ava. Sabad kilikila kapinh sunava.

चलते समय उन्होंने महाध्वनि से भारी गर्जन किया, जिसे सुनकर राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिरने लगे। समुद्र लाँघकर वे इस पार आए और उन्होंने वानरों को किलकिला शब्द सुनाया।

As he went he roared aloud, and at the sound the demon women miscarried. He crossed the sea to this shore and gave the monkeys his shout of triumph.

हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना॥ मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचंद्र कर काजा॥

Harashe sab biloki Hanumana. Nutan janma kapinh tab jana. Mukh prasann tan tej biraja. Kinhesi Ramchandra kar kaja.

हनुमान जी को देखकर सब हर्षित हो गए और वानरों ने अपना नया जन्म समझा। हनुमान जी का मुख प्रसन्न है और शरीर में तेज विराजमान है — जिससे उन्होंने समझ लिया कि ये श्रीरामचन्द्र जी का कार्य कर आए हैं।

All rejoiced to see Hanuman and counted it a new birth. His face was glad and his body shone — by which they knew he had done Ramchandra’s work.

मिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी॥ चले हरषि रघुनायक पासा। पूँछत कहत नवल इतिहासा॥

Mile sakal ati bhae sukhari. Talaphat min pav jimi bari. Chale harashi Raghunayak pasa. Punchhat kahat naval itihasa.

सब हनुमान जी से मिले और बहुत ही सुखी हुए, जैसे तड़पती हुई मछली को जल मिल गया हो। सब हर्षित होकर नए-नए वृत्तान्त पूछते-कहते हुए श्रीरघुनाथ जी के पास चले।

All met him and were glad, as a gasping fish that finds water. Rejoicing, asking and telling new tidings, they went on to Raghunath.

तब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए॥ रखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे॥

Tab Madhuban bhitar sab ae. Angad sanmat madhu phal khae. Rakhware jab barjan lage. Mushti prahar hanat sab bhage.

तब सब लोग मधुवन के भीतर आए और अंगद की सम्मति से सबने मधुर फल खाए। जब रखवाले बरजने लगे, तब घूँसों की मार मारते ही सब रखवाले भाग छूटे।

Then all came into the honey-grove, and with Angad’s consent ate the sweet fruit. When the keepers forbade them, a few blows of the fist sent them all running.

जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज। सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज॥

Jai pukare te sab ban ujar jubaraj. Suni Sugriv harash kapi kari ae prabhu kaj.

उन सबने जाकर पुकारा कि युवराज अंगद वन उजाड़ रहे हैं। यह सुनकर सुग्रीव हर्षित हुए कि वानर प्रभु का कार्य कर आए हैं।

They went and cried out that the crown prince was wasting the grove. Hearing it Sugriv rejoiced — the monkeys had done the Lord’s work.

जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई॥ एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा॥

Jaun na hoti Sita sudhi pai. Madhuban ke phal sakahin ki khai. Ehi bidhi man bichar kar raja. Ai gae kapi sahit samaja.

यदि सीता जी की खबर न पाई होती तो क्या वे मधुवन के फल खा सकते थे? इस प्रकार राजा सुग्रीव मन में विचार कर ही रहे थे कि समाज सहित वानर आ गए।

Had they not got word of Sita, would they dare eat the fruit of the honey-grove? While the king so reasoned, the monkeys arrived with their company.

आइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा॥ पूँछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपाँ भा काजु बिसेषी॥

Ai sabanhi nava pad sisa. Mileu sabanhi ati prem kapisa. Punchhi kusal kusal pad dekhi. Ram kripan bha kaju bisheshi.

सबने आकर सुग्रीव के चरणों में सिर नवाया। कपिराज सुग्रीव सभी से बड़े प्रेम के साथ मिले। उन्होंने कुशल पूछी, तो वानरों ने उत्तर दिया — आपके चरणों के दर्शन से सब कुशल है; श्रीराम की कृपा से कार्य में विशेष सफलता हुई है।

All came and bowed their heads at his feet, and the lord of monkeys embraced them with great love. He asked their welfare, and they answered: seeing your feet, all is well; by Ram’s grace the work has prospered.

नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना॥ सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ। कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ॥

Nath kaju kinheu Hanumana. Rakhe sakal kapinh ke prana. Suni Sugriv bahuri tehi mileu. Kapinh sahit Raghupati pahin chaleu.

हे नाथ! हनुमान ने ही सब कार्य किया और सब वानरों के प्राण बचा लिए। यह सुनकर सुग्रीव जी हनुमान जी से फिर मिले और सब वानरों सहित श्रीरघुनाथ जी के पास चले।

Lord, it was Hanuman who did it all and saved the lives of every monkey. Hearing this Sugriv embraced him again, and went with all the monkeys to Raghunath.

राम कपिन्ह जब आवत देखा। किएँ काजु मन हरष बिसेषा॥ फटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनन्हि जाई॥

Ram kapinh jab avat dekha. Kien kaju man harash bisesha. Phatik sila baithe dwau bhai. Pare sakal kapi charananhi jai.

श्रीराम जी ने जब वानरों को कार्य किए हुए आते देखा, तब उनके मन में विशेष हर्ष हुआ। दोनों भाई स्फटिक शिला पर बैठे थे। सब वानर जाकर उनके चरणों पर गिर पड़े।

When Ram saw the monkeys returning with the work done, great gladness rose in his mind. The two brothers sat on a crystal rock, and all the monkeys fell at their feet.

प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज। पूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज॥

Priti sahit sab bhete Raghupati karuna punj. Punchhi kusal nath ab kusal dekhi pad kanj.

दया की राशि श्रीरघुनाथ जी सबसे प्रेमसहित गले लगकर मिले और कुशल पूछी। वानरों ने कहा — हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन पाने से अब कुशल है।

Raghupati, heap of compassion, embraced them all with love and asked their welfare. They said: lord, seeing your lotus feet, now all is well.

जामवंत कह सुनु रघुराया। जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया॥ ताहि सदा सुभ कुसल निरंतर। सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर॥

Jamvant kah sunu Raghuraya. Ja par nath karahu tumh daya. Tahi sada subh kusal nirantar. Sur nar muni prasann ta upar.

जाम्बवान ने कहा — हे रघुनाथ जी! सुनिए। हे नाथ! जिस पर आप दया करते हैं, उसे सदा कल्याण और निरन्तर कुशल है। देवता, मनुष्य और मुनि सभी उस पर प्रसन्न रहते हैं।

Jambavan said: hear, lord of Raghus — he on whom you show mercy has lasting good and unbroken welfare; gods, men and sages are pleased with him.

सोइ बिजई बिनई गुन सागर। तासु सुजसु त्रैलोक उजागर॥ प्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू। जन्म हमार सुफल भा आजू॥

Soi bijai binai gun sagar. Tasu sujasu trailok ujagar. Prabhu kin kripa bhayau sabu kaju. Janma hamar suphal bha aju.

वही विजयी है, वही विनयी है और वही गुणों का समुद्र बन जाता है; उसी का सुन्दर यश तीनों लोकों में प्रकाशित होता है। प्रभु की कृपा से सब कार्य हुआ — आज हमारा जन्म सफल हो गया।

He is the victor, he the humble, he becomes an ocean of virtues, and his fair fame shines through the three worlds. By your grace all is accomplished; today our birth has borne fruit.

नाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी। सहसहुँ मुख न जाइ सो बरनी॥ पवनतनय के चरित सुहाए। जामवंत रघुपतिहि सुनाए॥

Nath Pavansut kinhi jo karani. Sahasahun mukh na jai so barani. Pavantanay ke charit suhae. Jamvant Raghupatihi sunae.

हे नाथ! पवनपुत्र हनुमान ने जो करनी की, उसका हजार मुखों से भी वर्णन नहीं किया जा सकता। तब जाम्बवान ने हनुमान जी के सुन्दर चरित्र श्रीरघुनाथ जी को सुनाए।

Lord, what the son of the wind has done could not be told with a thousand mouths. Then Jambavan recounted to Raghunath the fair deeds of Hanuman.

सुनत कृपानिधि मन अति भाए। पुनि हनुमान हरषि हियँ लाए॥ कहहु तात केहि भाँति जानकी। रहति करति रच्छा स्वप्रान की॥

Sunat kripanidhi man ati bhae. Puni Hanuman harashi hiyan lae. Kahahu tat kehi bhanti Janaki. Rahati karati rachchha swapran ki.

वे चरित्र सुनने पर कृपानिधि श्रीरामचन्द्र जी के मन को बहुत ही अच्छे लगे। उन्होंने हर्षित होकर हनुमान जी को फिर हृदय से लगा लिया और कहा — हे तात! कहो, सीता किस प्रकार रहती और अपने प्राणों की रक्षा करती हैं?

Hearing them, the Merciful One was greatly pleased, and in joy clasped Hanuman to his heart again, saying: tell me, dear one, how does Janaki live, and how does she keep her life?

नाम पाहरू दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट। लोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट॥

Nam paharu divas nisi dhyan tumhar kapat. Lochan nij pad jantrit jahin pran kehin bat.

हनुमान जी ने कहा — आपका नाम रात-दिन पहरा देने वाला है, आपका ध्यान ही किवाड़ है। नेत्रों को वे अपने चरणों में लगाए रहती हैं — यही ताला लगा है; फिर प्राण जाएँ तो किस मार्ग से?

He said: your name is the watchman night and day, your remembrance the door; her eyes she keeps fixed upon her own feet — that is the lock. By what road then could her life depart?

चलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही। रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही॥ नाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी॥

Chalat mohi chudamani dinhi. Raghupati hridayan lai soi linhi. Nath jugal lochan bhari bari. Bachan kahe kachhu Janakkumari.

चलते समय उन्होंने मुझे चूड़ामणि उतारकर दी। श्रीरघुनाथ जी ने उसे लेकर हृदय से लगा लिया। हनुमान जी ने फिर कहा — हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जानकी जी ने मुझसे कुछ वचन कहे।

As I left she took off her crest-jewel and gave it to me. Raghunath took it and pressed it to his heart. Lord, with both her eyes brimming she spoke some words to me.

अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना॥ मन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहिं अपराध नाथ हौं त्यागी॥

Anuj sameta gahehu prabhu charana. Din bandhu pranatarti harana. Man kram bachan charan anuragi. Kehin aparadh nath haun tyagi.

छोटे भाई सहित प्रभु के चरण पकड़ना और कहना कि आप दीनबन्धु हैं, शरणागत के दुःखों को हरने वाले हैं, और मैं मन, कर्म और वचन से आपके चरणों की अनुरागिणी हूँ। फिर स्वामी ने मुझे किस अपराध से त्याग दिया?

Clasp the Lord’s feet, and his brother’s, and say: you are the friend of the lowly, who take away the sorrow of those who bow. In thought, deed and word I love your feet — then for what offence has my Lord forsaken me?

अवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना॥ नाथ सो नयनन्हि को अपराधा। निसरत प्रान करहिं हठि बाधा॥

Avagun ek mor main mana. Bichhurat pran na kinh payana. Nath so nayananhi ko aparadha. Nisarat pran karahin hathi badha.

एक दोष मैं अवश्य अपना मानती हूँ कि आपका वियोग होते ही मेरे प्राण नहीं चले गए। किन्तु हे नाथ! यह तो नेत्रों का अपराध है, जो प्राणों के निकलने में हठपूर्वक बाधा देते हैं।

One fault I own: that my life did not leave me the moment we were parted. Yet, lord, that is the eyes’ offence — they stubbornly hinder the breath from going.

बिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा॥ नयन स्रवहिं जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी॥

Birah agini tanu tul samira. Swas jarai chhan mahin sarira. Nayan sravahin jalu nij hit lagi. Jarain na pav deh birahagi.

विरह अग्नि है, शरीर रूई है और श्वास पवन है; इस प्रकार यह शरीर क्षणमात्र में जल सकता है। परन्तु नेत्र अपने हित के लिए जल बरसाते हैं, जिससे विरह की आग से भी देह जलने नहीं पाती।

Parting is fire, the body cotton, the breath a wind — in a moment it could burn. But the eyes rain water for their own sake, and so the body is not consumed by that fire.

सीता कै अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला॥

Sita kai ati bipati bisala. Binahin kahen bhali Dindayala.

सीता जी की विपत्ति बहुत बड़ी है। हे दीनदयाल! वह बिना कही ही अच्छी है — कहने से आपको बड़ा क्लेश होगा।

Sita’s distress is very great. Merciful to the lowly, it is better left untold — the telling would only give you pain.

निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति। बेगि चलिअ प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति॥

Nimish nimish karunanidhi jahin kalap sam biti. Begi chalia prabhu ania bhuj bal khal dal jiti.

हे करुणानिधान! उनका एक-एक पल कल्प के समान बीतता है। अतः हे प्रभु! तुरंत चलिए और अपनी भुजाओं के बल से दुष्टों के दल को जीतकर सीता जी को ले आइए।

Ocean of mercy, each instant passes for her like an age. Set out at once, lord, and by the strength of your arms defeat the wicked host and bring her home.

सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना॥ बचन कायँ मन मम गति जाही। सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही॥

Suni Sita dukh prabhu sukh ayana. Bhari ae jal rajiv nayana. Bachan kayan man mam gati jahi. Sapnehun bujhia bipati ki tahi.

सीता जी का दुःख सुनकर सुख के धाम प्रभु के कमलनेत्रों में जल भर आया और वे बोले — मन, वचन और शरीर से जिसे मेरी ही गति है, उसे क्या स्वप्न में भी विपत्ति हो सकती है?

Hearing Sita’s sorrow, tears filled the lotus eyes of the Lord who is the home of joy, and he said: can distress touch even in dream one whose refuge in thought, word and body is myself?

कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई॥ केतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी॥

Kah Hanumant bipati prabhu soi. Jab tav sumiran bhajan na hoi. Ketik bat prabhu jatudhan ki. Ripuhi jiti anibi Janaki.

हनुमान जी ने कहा — हे प्रभो! विपत्ति तो वही है जब आपका स्मरण और भजन न हो। हे प्रभो! राक्षसों की बात ही कितनी है? आप शत्रु को जीतकर जानकी जी को ले आएँगे।

Hanuman said: lord, the only distress is when your name is not remembered. And what are demons, lord? You will conquer the foe and bring Janaki home.

सुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी॥ प्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा॥

Sunu kapi tohi saman upkari. Nahin kou sur nar muni tanudhari. Prati upkar karaun ka tora. Sanmukh hoi na sakat man mora.

भगवान ने कहा — हे हनुमान! सुन, तेरे समान मेरा उपकारी देवता, मनुष्य अथवा मुनि कोई भी शरीरधारी नहीं है। मैं तेरा प्रत्युपकार क्या करूँ? मेरा मन भी तेरे सामने नहीं हो सकता।

The Lord said: Hanuman, no god, man or sage in any body has done me such service as you. What return can I make? My mind itself cannot face you.

सुनु सुत तोहि उरिन मैं नाहीं। देखेउँ करि बिचार मन माहीं॥ पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता॥

Sunu sut tohi urin main nahin. Dekheun kari bichar man mahin. Puni puni kapihi chitav suratrata. Lochan nir pulak ati gata.

हे पुत्र! सुन, मैंने मन में विचार करके देख लिया कि मैं तुझसे उऋण नहीं हो सकता। देवताओं के रक्षक प्रभु बार-बार हनुमान जी को देख रहे हैं; नेत्रों में प्रेमाश्रुओं का जल भरा है और शरीर अत्यन्त पुलकित है।

Son, I have thought it over and see that I cannot repay you. Again and again the protector of the gods looked at the monkey, his eyes full of tears and his body thrilling.

सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत। चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत॥

Suni prabhu bachan biloki mukh gat harashi Hanumant. Charan pareu premakul trahi trahi bhagwant.

प्रभु के वचन सुनकर और उनके प्रसन्न मुख तथा पुलकित अंगों को देखकर हनुमान जी हर्षित हो गए और प्रेम में विकल होकर "हे भगवन्! मेरी रक्षा कीजिए" कहते हुए श्रीराम जी के चरणों में गिर पड़े।

Hearing the Lord’s words and seeing his glad face and thrilling limbs, Hanuman rejoiced and, overcome with love, fell at his feet crying: save me, save me, Lord.

बार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा॥ प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा॥

Bar bar prabhu chahai uthava. Prem magan tehi uthab na bhava. Prabhu kar pankaj kapi ken sisa. Sumiri so dasa magan Gaurisa.

प्रभु उन्हें बार-बार उठाना चाहते हैं, परन्तु प्रेम में डूबे हुए हनुमान जी को चरणों से उठना सुहाता नहीं। प्रभु का कर-कमल हनुमान जी के सिर पर है। उस स्थिति का स्मरण करके शिव जी प्रेममग्न हो गए।

Again and again the Lord would raise him, but drowned in love he did not wish to rise. The Lord’s lotus hand rested on the monkey’s head — remembering that moment, Shiva himself was lost in love.

सावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुंदर॥ कपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा॥

Savdhan man kari puni Sankar. Lage kahan katha ati sundar. Kapi uthai prabhu hridayan lagava. Kar gahi param nikat baithava.

फिर मन को सावधान करके शंकर जी अत्यन्त सुन्दर कथा कहने लगे — हनुमान जी को उठाकर प्रभु ने हृदय से लगा लिया और हाथ पकड़कर अत्यन्त निकट बैठा लिया।

Then Shiva steadied his mind and went on with the lovely tale: the Lord raised the monkey, clasped him to his heart, took his hand and seated him very close.

कहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका॥ प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना॥

Kahu kapi Ravan palit Lanka. Kehi bidhi daheu durg ati banka. Prabhu prasann jana Hanumana. Bola bachan bigat abhimana.

हे हनुमान! बताओ तो, रावण के द्वारा सुरक्षित लंका और उसके बड़े बाँके किले को तुमने किस तरह जलाया? हनुमान जी ने प्रभु को प्रसन्न जाना और अभिमानरहित वचन बोले।

Tell me, monkey — Lanka guarded by Ravan, that strong and crooked fort: how did you burn it? Knowing the Lord pleased, Hanuman answered without a trace of pride.

साखामृग कै बड़ि मनुसाई। साखा तें साखा पर जाई॥ नाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बधि बिपिन उजारा॥

Sakhamrig kai badi manusai. Sakha ten sakha par jai. Naghi sindhu Hatakpur jara. Nisichar gan badhi bipin ujara.

बन्दर का बस यही बड़ा पुरुषार्थ है कि वह एक डाल से दूसरी डाल पर चला जाता है। मैंने जो समुद्र लाँघकर सोने का नगर जलाया और राक्षसगण को मारकर अशोकवन को उजाड़ डाला —

A monkey’s whole prowess is to go from branch to branch. That I crossed the sea, burned the golden city, killed the demon host and laid the grove waste —

सो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई॥

So sab tav pratap Raghurai. Nath na kachhu mori prabhutai.

हे श्रीरघुनाथ जी! वह सब आप ही का प्रताप है। हे नाथ! इसमें मेरी कुछ भी बड़ाई नहीं है।

All that, lord of Raghus, is your power alone. Nothing in it, master, is any greatness of mine.

ता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकूल। तव प्रभावँ बड़वानलहि जारि सकइ खलु तूल॥

Ta kahun prabhu kachhu agam nahin ja par tumh anukul. Tav prabhavan badavanalahi jari sakai khalu tul.

हे प्रभु! जिस पर आप प्रसन्न हों, उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं है। आपके प्रभाव से रूई, जो स्वयं बहुत जल्दी जल जाने वाली वस्तु है, बड़वानल को निश्चय ही जला सकती है।

Lord, for the one you favour nothing is hard. By your power cotton — which itself burns in a moment — can surely burn the fire beneath the sea.

नाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी॥ सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी॥

Nath bhagati ati sukhdayani. Dehu kripa kari anpayani. Suni prabhu param saral kapi bani. Evamastu tab kaheu Bhavani.

हे नाथ! मुझे अत्यन्त सुख देने वाली अपनी निश्चल भक्ति कृपा करके दीजिए। शिव जी कहते हैं — हे भवानी! हनुमान जी की अत्यन्त सरल वाणी सुनकर प्रभु ने कहा — "एवमस्तु" (ऐसा ही हो)।

Lord, grant me in your grace that unwavering devotion which gives the deepest joy. Shiva says: Bhavani, hearing the monkey’s guileless words the Lord said, “So be it.”

उमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना॥ यह संबाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा॥

Uma Ram subhau jehin jana. Tahi bhajanu taji bhav na ana. Yah sanbad jasu ur ava. Raghupati charan bhagati soi pava.

हे उमा! जिसने श्रीराम का स्वभाव जान लिया, उसे भजन छोड़कर दूसरी बात ही नहीं सुहाती। यह स्वामी-सेवक का संवाद जिसके हृदय में आ गया, वही श्रीरघुनाथ के चरणों की भक्ति पा गया।

Uma, whoever has known Ram’s nature finds nothing else to his liking but worship. Whoever takes this converse of lord and servant into his heart has won devotion to Raghupati’s feet.

सुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा। जय जय जय कृपाल सुखकंदा॥ तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा॥

Suni prabhu bachan kahahin kapibrinda. Jay jay jay kripal sukhkanda. Tab Raghupati kapipatihi bolava. Kaha chalain kar karahu banava.

प्रभु के वचन सुनकर वानरगण कहने लगे — कृपालु आनन्दकन्द श्रीराम की जय हो, जय हो, जय हो! तब श्रीरघुनाथ जी ने कपिराज सुग्रीव को बुलाया और कहा — चलने की तैयारी करो।

Hearing the Lord’s word the monkeys cried: victory, victory, victory to the merciful source of joy. Then Raghupati called the lord of monkeys and said: make ready to march.

अब बिलंबु केहि कारन कीजे। तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे॥ कौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी॥

Ab bilambu kehi karan kije. Turat kapinh kahun ayasu dije. Kautuk dekhi suman bahu barashi. Nabh ten bhavan chale sur harashi.

अब विलम्ब किस कारण किया जाए? वानरों को तुरंत आज्ञा दो। भगवान की यह लीला देखकर बहुत-से फूल बरसाकर और हर्षित होकर देवता आकाश से अपने-अपने लोक को चले।

Why delay now? Give the monkeys their orders at once. Seeing this play the gods rained down flowers and went gladly from the sky to their own worlds.

कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ। नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ॥

Kapipati begi bolae ae juthap juth. Nana baran atul bal banar bhalu baruth.

वानरराज सुग्रीव ने शीघ्र ही वानरों को बुलाया और सेनापतियों के समूह आ गए। वानर-भालुओं के झुंड अनेक रंगों के हैं और उनमें अतुलनीय बल है।

The monkey king called them quickly and the captains came in troops — hosts of monkeys and bears of many colours and measureless strength.

प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गर्जहिं भालु महाबल कीसा॥ देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना॥

Prabhu pad pankaj navahin sisa. Garjahin bhalu mahabal kisa. Dekhi Ram sakal kapi sena. Chitai kripa kari rajiv naina.

वे प्रभु के चरणकमलों में सिर नवाते हैं। महान बलवान रीछ और वानर गरज रहे हैं। श्रीराम जी ने वानरों की सारी सेना देखी और कमलनेत्रों से कृपापूर्वक उनकी ओर दृष्टि डाली।

They bowed their heads at the Lord’s lotus feet, and the mighty bears and monkeys roared. Ram looked over the whole host and cast on them a gracious glance from his lotus eyes.

राम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा॥ हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना॥

Ram kripa bal pai kapinda. Bhae pachchhjut manahun girinda. Harashi Ram tab kinh payana. Sagun bhae sundar subh nana.

रामकृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंखवाले बड़े पर्वत हो गए। तब श्रीराम जी ने हर्षित होकर प्रस्थान किया। अनेक सुन्दर और शुभ शकुन हुए।

Gaining the strength of Ram’s grace, the chief monkeys became as great mountains with wings. Then Ram set out rejoicing, and many fair and happy omens appeared.

जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती॥ प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं॥

Jasu sakal mangalmay kiti. Tasu payan sagun yah niti. Prabhu payan jana Baidehin. Pharaki bam ang janu kahi dehin.

जिनकी कीर्ति सब मंगलों से पूर्ण है, उनके प्रस्थान के समय शकुन होना — यह लीला की मर्यादा है। प्रभु का प्रस्थान जानकी जी ने भी जान लिया; उनके बाएँ अंग फड़क-फड़ककर मानो कह देते थे कि श्रीराम आ रहे हैं।

For him whose fame is all auspiciousness, omens at his setting out are the proper order of the play. Janaki too knew of it: her left limbs throbbed as though telling her he was coming.

जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहि सोई॥ चला कटकु को बरनैं पारा। गर्जहिं बानर भालु अपारा॥

Joi joi sagun Jankihi hoi. Asagun bhayau Ravanahi soi. Chala kataku ko barnain para. Garjahin banar bhalu apara.

जानकी जी को जो-जो शकुन होते थे, वही-वही रावण के लिए अपशकुन हुए। सेना चली, उसका वर्णन कौन कर सकता है? असंख्य वानर और भालू गर्जना कर रहे हैं।

Every omen that came to Janaki was an ill omen to Ravan. The army marched — who could describe it? Countless monkeys and bears roared aloud.

नख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी॥ केहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं॥

Nakh ayudh giri padapdhari. Chale gagan mahi ichchhachari. Kehrinad bhalu kapi karahin. Dagmagahin diggaj chikkarahin.

नख ही जिनके शस्त्र हैं, वे इच्छानुसार सर्वत्र चलने वाले रीछ-वानर पर्वतों और वृक्षों को धारण किए कोई आकाश-मार्ग से और कोई पृथ्वी पर चले जा रहे हैं। वे सिंह के समान गर्जना कर रहे हैं, जिससे दिशाओं के हाथी विचलित होकर चिग्घाड़ रहे हैं।

Their claws their weapons, going where they will, the bears and monkeys bore hills and trees, some through the air and some on the ground. They roared like lions, and the elephants of the quarters staggered and trumpeted.

चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे। मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किंनर दुख टरे॥ कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं। जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं॥

Chikkarahin diggaj dol mahi giri lol sagar kharbhare. Man harash sabh gandharb sur muni nag kinnar dukh tare. Katkatahin markat bikat bhat bahu koti kotinh dhavahin. Jay Ram prabal pratap Kosalnath gun gan gavahin.

दिशाओं के हाथी चिग्घाड़ने लगे, पृथ्वी डोलने लगी, पर्वत काँपने लगे और समुद्र खलबला उठे। गन्धर्व, देवता, मुनि, नाग और किन्नर सब मन में हर्षित हुए कि अब हमारे दुःख टल गए। अनेकों करोड़ भयानक वानर योद्धा कटकटा रहे हैं और करोड़ों ही दौड़ रहे हैं। "प्रबल प्रताप कोसलनाथ श्रीराम की जय हो" — ऐसा पुकारते हुए वे उनके गुणसमूहों को गा रहे हैं।

The elephants of the quarters trumpeted, the earth shook, the hills trembled and the seas were troubled. Gandharvas, gods, sages, nagas and kinnaras rejoiced that their sorrow was ended. Crores of fierce monkey warriors gnashed their teeth and crores more ran on, crying “Victory to Ram of mighty power, lord of Kosala”, and singing his virtues.

सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई। गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ठ कठोर सो किमि सोहई॥ रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी। जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी॥

Sahi sak na bhar udar ahipati bar barahin mohai. Gah dasan puni puni kamath prishth kathor so kimi sohai. Raghubir ruchir prayan prasthiti jani param suhavani. Janu kamath kharpar sarpraj so likhat abichal pavani.

उदार सर्पराज शेष जी भी सेना का बोझ नहीं सह सकते; वे बार-बार मोहित हो जाते हैं और बार-बार कच्छप की कठोर पीठ को दाँतों से पकड़ते हैं। ऐसा करते हुए वे कैसी शोभा देते हैं — मानो श्रीरामचन्द्र जी की सुन्दर प्रस्थान-यात्रा को परम सुहावनी जानकर उसकी अचल पवित्र कथा को शेष जी कच्छप की पीठ पर लिख रहे हों।

Even the noble king of serpents could not bear the weight; again and again he grew faint and gripped the tortoise’s hard shell with his teeth. And so doing, how did he look? As though Shesh, finding Raghubir’s fair march most lovely, were writing its undying holy story on the tortoise’s back.

एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर। जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर॥

Ehi bidhi jai kripanidhi utare sagar tir. Jahan tahan lage khan phal bhalu bipul kapi bir.

इस प्रकार कृपानिधान श्रीराम जी समुद्र के तट पर जा उतरे। अनेकों रीछ-वानर वीर जहाँ-तहाँ फल खाने लगे।

So the Merciful One came down upon the seashore, and the many bear and monkey heroes fell to eating fruit here and there.

उहाँ निसाचर रहहिं ससंका। जब तें जारि गयउ कपि लंका॥ निज निज गृहँ सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा॥

Uhan nisachar rahahin sasanka. Jab ten jari gayau kapi Lanka. Nij nij grihan sab karahin bichara. Nahin nisichar kul ker ubara.

वहाँ लंका में जब से हनुमान जी लंका जलाकर गए, तब से राक्षस भयभीत रहने लगे। अपने-अपने घरों में सब विचार करते हैं कि अब राक्षसकुल की रक्षा का कोई उपाय नहीं है।

There in Lanka, ever since the monkey burned the city, the demons lived in fear. In each house they reasoned: there is no saving the race of demons now.

जासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएँ पुर कवन भलाई॥ दूतिन्ह सन सुनि पुरजन बानी। मंदोदरी अधिक अकुलानी॥

Jasu dut bal barani na jai. Tehi aen pur kavan bhalai. Dutinh san suni purjan bani. Mandodari adhik akulani.

जिसके दूत का बल वर्णन नहीं किया जा सकता, उसके स्वयं नगर में आने पर कौन भलाई है? दूतियों से नगरनिवासियों के वचन सुनकर मन्दोदरी बहुत ही व्याकुल हो गई।

If the strength of his messenger cannot be told, what good can come of his own coming? Hearing from her maids what the townsfolk said, Mandodari grew very troubled.

रहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी॥ कंत करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियँ धरहू॥

Rahasi jori kar pati pag lagi. Boli bachan niti ras pagi. Kant karash Hari san pariharahu. Mor kaha ati hit hiyan dharahu.

वह एकान्त में हाथ जोड़कर पति के चरणों लगी और नीति-रस में पगी हुई वाणी बोली — हे प्रियतम! श्रीहरि से विरोध छोड़ दीजिए। मेरे कहने को अत्यन्त हितकर जानकर हृदय में धारण कीजिए।

In private she clasped her husband’s feet and spoke words steeped in wisdom: beloved, let go this quarrel with Hari. Take my words to heart as spoken for your great good.

समुझत जासु दूत कइ करनी। स्रवहिं गर्भ रजनीचर घरनी॥ तासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कंत जो चहहु भलाई॥

Samujhat jasu dut kai karani. Sravahin garbh rajanichar gharani. Tasu nari nij sachiv bolai. Pathvahu kant jo chahahu bhalai.

जिनके दूत की करनी का विचार करते ही राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं, हे प्यारे स्वामी! यदि भला चाहते हैं तो अपने मन्त्री को बुलाकर उनकी स्त्री को उनके साथ भेज दीजिए।

At the mere thought of what his messenger did, the demons’ women miscarry. Dear lord, if you wish your own good, call your minister and send his wife home with him.

तव कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई॥ सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें॥

Tav kul kamal bipin dukhdai. Sita sit nisa sam ai. Sunahu nath Sita binu dinhen. Hit na tumhar Sambhu aj kinhen.

सीता आपके कुलरूपी कमलों के वन को दुःख देने वाली जाड़े की रात्रि के समान आई हैं। हे नाथ! सुनिए, सीता को दिए बिना शम्भु और ब्रह्मा के किए भी आपका भला नहीं हो सकता।

Sita has come like a winter night to the lotus grove of your line. Listen, lord: without giving Sita back, not even Shambhu or Brahma could make things well for you.

राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक। जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक॥

Ram ban ahi gan saris nikar nisachar bhek. Jab lagi grasat na tab lagi jatanu karahu taji tek.

श्रीराम के बाण सर्पों के समूह के समान हैं और राक्षसों के समूह मेढक के समान। जब तक वे इन्हें निगल नहीं लेते, तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।

Ram’s arrows are like a host of serpents and the demon ranks like frogs. Before they are swallowed, put off obstinacy and find a remedy.

श्रवन सुनी सठ ता करि बानी। बिहसा जगत बिदित अभिमानी॥ सभय सुभाउ नारि कर साचा। मंगल महुँ भय मन अति काचा॥

Shravan suni sath ta kari bani. Bihasa jagat bidit abhimani. Sabhay subhau nari kar sacha. Mangal mahun bhay man ati kacha.

मूर्ख और जगत्प्रसिद्ध अभिमानी रावण कानों से उसकी वाणी सुनकर खूब हँसा और बोला — स्त्रियों का स्वभाव सचमुच ही बहुत डरपोक होता है। मंगल में भी भय करती हो! तुम्हारा मन बहुत ही कच्चा है।

The fool, proud as all the world knows, heard her and laughed: women are timid by nature indeed — you fear even in good fortune. Your heart is very weak.

जौं आवइ मर्कट कटकाई। जिअहिं बिचारे निसिचर खाई॥ कंपहिं लोकप जाकीं त्रासा। तासु नारि सभीत बड़ि हासा॥

Jaun avai markat katkai. Jiahin bichare nisichar khai. Kampahin lokap jakin trasa. Tasu nari sabhit badi hasa.

यदि वानरों की सेना आएगी तो बेचारे राक्षस उसे खाकर अपना जीवन-निर्वाह करेंगे। लोकपाल भी जिसके डर से काँपते हैं, उसकी स्त्री डरती हो — यह बड़ी हँसी की बात है।

If the monkey army comes, the poor demons will live by eating it. The guardians of the worlds tremble at me — that my wife should be afraid is a great joke.

अस कहि बिहसि ताहि उर लाई। चलेउ सभाँ ममता अधिकाई॥ मंदोदरी हृदयँ कर चिंता। भयउ कंत पर बिधि बिपरीता॥

As kahi bihasi tahi ur lai. Chaleu sabhan mamta adhikai. Mandodari hridayan kar chinta. Bhayau kant par bidhi biparita.

ऐसा कहकर और हँसकर उसने उसे हृदय से लगा लिया और अधिक स्नेह दर्शाकर वह सभा में चला गया। मन्दोदरी हृदय में चिन्ता करने लगी कि पति पर विधाता प्रतिकूल हो गए।

So saying he laughed, drew her to his heart, showed her more affection and went to his court. Mandodari grieved within: fate has turned against my husband.

बैठेउ सभाँ खबरि असि पाई। सिंधु पार सेना सब आई॥ बूझेसि सचिव उचित मत कहहू। ते सब हँसे मष्ट करि रहहू॥

Baitheu sabhan khabari asi pai. Sindhu par sena sab ai. Bujhesi sachiv uchit mat kahahu. Te sab hanse mashta kari rahahu.

ज्यों ही वह सभा में जाकर बैठा, उसने ऐसी खबर पाई कि शत्रु की सारी सेना समुद्र के उस पार आ गई है। उसने मन्त्रियों से पूछा कि उचित सलाह कहिए। तब वे सब हँसे और बोले कि चुप किए रहिए।

As he took his seat in court came the news: the whole enemy host has reached the far shore. He asked his ministers for fit counsel, and they all laughed and said: say nothing of it.

जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माहीं॥

Jitehu surasur tab shram nahin. Nar banar kehi lekhe mahin.

आपने देवताओं और असुरों को जीत लिया, तब तो कुछ श्रम ही नहीं हुआ। फिर मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं?

You conquered gods and demons without effort — in what reckoning are men and monkeys?

सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस। राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास॥

Sachiv baid gur tini jaun priya bolahin bhay as. Raj dharm tan tini kar hoi begihin nas.

मन्त्री, वैद्य और गुरु — ये तीन यदि भय या लाभ की आशा से हित की बात न कहकर प्रिय बोलने लगें, तो क्रमशः राज्य, शरीर और धर्म — इन तीनों का शीघ्र ही नाश हो जाता है।

Minister, physician and teacher: if from fear or hope of gain these three speak only what pleases instead of what is good, then kingdom, body and dharma are swiftly destroyed.

सोइ रावन कहुँ बनी सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई॥ अवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा॥

Soi Ravan kahun bani sahai. Astuti karahin sunai sunai. Avasar jani Bibhishanu ava. Bhrata charan sisu tehin nava.

रावण के लिए भी वही संयोग आ बना है। मन्त्री उसे सुना-सुनाकर मुँह पर स्तुति करते हैं। इसी समय अवसर जानकर विभीषण जी आए। उन्होंने बड़े भाई के चरणों में सिर नवाया।

The same chance has fallen to Ravan: his ministers flatter him to his face. Just then, judging the moment, Vibhishan came and bowed his head at his elder brother’s feet.

पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन॥ जौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता। मति अनुरूप कहउँ हित ताता॥

Puni siru nai baith nij asan. Bola bachan pai anusasan. Jau kripal punchhihu mohi bata. Mati anurup kahaun hit tata.

फिर सिर नवाकर वे अपने आसन पर बैठ गए और आज्ञा पाकर ये वचन बोले — हे कृपालु! जब आपने मुझसे राय पूछी ही है तो हे तात! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपके हित की बात कहता हूँ।

Bowing again he took his seat, and having leave to speak, said: since you have asked my mind, kind one, I will say, dear brother, what seems to me for your good.

जो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना॥ सो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चंद कि नाईं॥

Jo apan chahai kalyana. Sujasu sumati subh gati sukh nana. So parnari lilar gosaim. Tajau chauthi ke chand ki nain.

जो मनुष्य अपना कल्याण, सुन्दर यश, सुबुद्धि, शुभ गति और नाना प्रकार के सुख चाहता हो, वह हे स्वामी! परस्त्री के ललाट को चौथ के चन्द्रमा की तरह त्याग दे।

Whoever desires his own good, fair fame, right understanding, a happy end and every joy — let him, my lord, shun the face of another’s wife as men shun the moon of the fourth night.

चौदह भुवन एक पति होई। भूत द्रोह तिष्टइ नहिं सोई॥ गुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ॥

Chaudah bhuvan ek pati hoi. Bhut droh tishtai nahin soi. Gun sagar nagar nar jou. Alap lobh bhal kahai na kou.

चौदहों भुवनों का एक ही स्वामी क्यों न हो, वह भी जीवों से वैर करके टिक नहीं सकता। जो मनुष्य गुणों का समुद्र और चतुर हो, उसे थोड़ा-सा भी लोभ हो तो कोई उसे भला नहीं कहता।

Though one be sole lord of the fourteen worlds, he cannot stand if he wrongs living beings. However deep in virtue and shrewd a man may be, let him have but a little greed and none will call him good.

काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ। सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत॥

Kam krodh mad lobh sab nath narak ke panth. Sab parihari Raghubirahi bhajahu bhajahin jehi sant.

हे नाथ! काम, क्रोध, मद और लोभ — ये सब नरक के मार्ग हैं। इन सबको छोड़कर श्रीरघुवीर को भजिए, जिन्हें संत भजते हैं।

Lord, desire, anger, pride and greed are all roads to hell. Leave them all and worship Raghubir, whom the saints adore.

तात राम नहिं नर भूपाला। भुवनेस्वर कालहु कर काला॥ ब्रह्म अनामय अज भगवंता। ब्यापक अजित अनादि अनंता॥

Tat Ram nahin nar bhupala. Bhuvaneswar kalahu kar kala. Brahm anamay aj bhagwanta. Byapak ajit anadi ananta.

हे तात! राम मनुष्यों के ही राजा नहीं हैं। वे समस्त लोकों के स्वामी और काल के भी काल हैं। वे निर्विकार, अजन्मा, व्यापक, अजेय, अनादि और अनन्त ब्रह्म भगवान हैं।

Dear brother, Ram is no king of men. He is lord of all the worlds and death to death itself — the untainted, unborn, all-pervading, unconquered, beginningless and endless Brahman, the Lord.

गो द्विज धेनु देव हितकारी। कृपा सिंधु मानुष तनुधारी॥ जन रंजन भंजन खल ब्राता। बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता॥

Go dwij dhenu dev hitkari. Kripa sindhu manush tanudhari. Jan ranjan bhanjan khal brata. Bed dharm rachchhak sunu bhrata.

उन कृपा के समुद्र भगवान ने पृथ्वी, ब्राह्मण, गौ और देवताओं का हित करने के लिए ही मनुष्य-शरीर धारण किया है। हे भाई! सुनिए, वे सेवकों को आनन्द देने वाले, दुष्टों के समूह का नाश करने वाले और वेद तथा धर्म की रक्षा करने वाले हैं।

That ocean of mercy has taken a human body only for the good of earth, brahmans, cattle and gods. Hear, brother: he gladdens his servants, breaks the ranks of the wicked, and guards the Veda and dharma.

ताहि बयरु तजि नाइअ माथा। प्रनतारति भंजन रघुनाथा॥ देहु नाथ प्रभु कहुँ बैदेही। भजहु राम बिनु हेतु सनेही॥

Tahi bayaru taji naia matha. Pranatarti bhanjan Raghunatha. Dehu nath prabhu kahun Baidehi. Bhajahu Ram binu hetu sanehi.

वैर त्यागकर उन्हें मस्तक नवाइए। वे श्रीरघुनाथ शरणागत का दुःख नाश करने वाले हैं। हे नाथ! उन प्रभु को जानकी जी दे दीजिए और बिना ही कारण स्नेह करने वाले श्रीराम को भजिए।

Put off enmity and bow your head to him; Raghunath breaks the sorrow of all who bow. Lord, give Janaki back to him, and worship Ram, who loves without cause.

सरन गएँ प्रभु ताहु न त्यागा। बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा॥ जासु नाम त्रय ताप नसावन। सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियँ रावन॥

Saran gaen prabhu tahu na tyaga. Bisva droh krit agh jehi laga. Jasu nam tray tap nasavan. Soi prabhu pragat samujhu jiyan Ravan.

जिसे सम्पूर्ण जगत से द्रोह करने का पाप लगा हो, शरण जाने पर प्रभु उसका भी त्याग नहीं करते। जिनका नाम तीनों तापों का नाश करने वाला है, वे ही प्रभु मनुष्यरूप में प्रकट हुए हैं — हे रावण! हृदय में यह समझ लीजिए।

Even one stained with the sin of enmity to all the world the Lord does not cast off, if he comes for refuge. He whose name destroys the three afflictions has appeared in human form — Ravan, understand this in your heart.

बार बार पद लागउँ बिनय करउँ दससीस। परिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस॥

Bar bar pad lagaun binay karaun Dassis. Parihari man moh mad bhajahu Kosaladhis.

हे दशशीश! मैं बार-बार आपके चरणों लगता हूँ और विनती करता हूँ कि मान, मोह और मद त्यागकर कोसलपति श्रीराम का भजन कीजिए।

Ten-headed one, again and again I touch your feet and plead: put away pride, delusion and conceit, and worship the lord of Kosala.

मुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात। तुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात॥

Muni Pulasti nij sishya san kahi pathai yah bat. Turat so main prabhu san kahi pai suavasaru tat.

मुनि पुलस्त्य जी ने अपने शिष्य के हाथ यह बात कहला भेजी है। हे तात! सुन्दर अवसर पाकर मैंने तुरंत ही वह बात प्रभु से कह दी।

The sage Pulastya sent this word by his disciple. Dear brother, finding a fit moment I have told it to my lord at once.

माल्यवंत अति सचिव सयाना। तासु बचन सुनि अति सुख माना॥ तात अनुज तव नीति बिभूषन। सो उर धरहु जो कहत बिभीषन॥

Malyavant ati sachiv sayana. Tasu bachan suni ati sukh mana. Tat anuj tav niti bibhushan. So ur dharahu jo kahat Bibhishan.

माल्यवान नाम का एक बहुत ही बुद्धिमान मन्त्री था। उसने विभीषण के वचन सुनकर बहुत सुख माना और कहा — हे तात! आपके छोटे भाई नीति-विभूषण हैं। विभीषण जो कुछ कह रहे हैं, उसे हृदय में धारण कर लीजिए।

There was a very wise minister named Malyavan, who heard Vibhishan with great pleasure and said: dear lord, your younger brother is adorned with policy. Take to heart what Vibhishan says.

रिपु उतकरष कहत सठ दोऊ। दूरि न करहु इहाँ हइ कोऊ॥ माल्यवंत गृह गयउ बहोरी। कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी॥

Ripu utkarash kahat sath dou. Duri na karahu ihan hai kou. Malyavant grih gayau bahori. Kahai Bibhishanu puni kar jori.

रावण ने कहा — ये दोनों मूर्ख शत्रु की महिमा बखान रहे हैं। यहाँ कोई है? इन्हें दूर करो न! तब माल्यवान तो घर लौट गया और विभीषण जी हाथ जोड़कर फिर कहने लगे।

Ravan said: these two fools sing the enemy’s praises. Is anyone here? Put them out! Malyavan went home, and Vibhishan with folded hands spoke again.

सुमति कुमति सब कें उर रहहीं। नाथ पुरान निगम अस कहहीं॥ जहाँ सुमति तहँ संपति नाना। जहाँ कुमति तहँ बिपति निदाना॥

Sumati kumati sab ken ur rahahin. Nath puran nigam as kahahin. Jahan sumati tahan sanpati nana. Jahan kumati tahan bipati nidana.

हे नाथ! पुराण और वेद ऐसा कहते हैं कि सुबुद्धि और कुबुद्धि सबके हृदय में रहती हैं। जहाँ सुबुद्धि है, वहाँ नाना प्रकार की सम्पदाएँ रहती हैं; और जहाँ कुबुद्धि है, वहाँ परिणाम में विपत्ति रहती है।

Lord, the Puranas and Vedas say that good sense and bad sense dwell in every heart. Where good sense is, there is every kind of wealth; where bad sense is, there is ruin in the end.

तव उर कुमति बसी बिपरीता। हित अनहित मानहु रिपु प्रीता॥ कालराति निसिचर कुल केरी। तेहि सीता पर प्रीति घनेरी॥

Tav ur kumati basi biparita. Hit anhit manahu ripu prita. Kalrati nisichar kul keri. Tehi Sita par priti ghaneri.

आपके हृदय में उलटी बुद्धि आ बसी है। इसी से आप हित को अहित और शत्रु को मित्र मान रहे हैं। जो राक्षसकुल के लिए कालरात्रि के समान हैं, उन सीता पर आपकी बड़ी प्रीति है।

A perverse understanding has settled in your heart, and so you take good for harm and the enemy for a friend. She who is the night of doom to the demon race — for her you have this great fondness.

तात चरन गहि मागउँ राखहु मोर दुलार। सीता देहु राम कहुँ अहित न होइ तुम्हार॥

Tat charan gahi magaun rakhahu mor dular. Sita dehu Ram kahun ahit na hoi tumhar.

हे तात! मैं चरण पकड़कर आपसे भीख माँगता हूँ कि आप मेरा दुलार रखिए। श्रीराम को सीता जी दे दीजिए, जिसमें आपका अहित न हो।

Dear brother, I clasp your feet and beg this gift: keep your fondness for me. Give Sita back to Ram, so that no harm come to you.

बुध पुरान श्रुति संमत बानी। कही बिभीषन नीति बखानी॥ सुनत दसानन उठा रिसाई। खल तोहि निकट मृत्यु अब आई॥

Budh puran shruti sanmat bani. Kahi Bibhishan niti bakhani. Sunat Dasanan utha risai. Khal tohi nikat mrityu ab ai.

विभीषण जी ने पण्डितों, पुराणों और वेदों द्वारा सम्मत वाणी से नीति बखानकर कही। पर उसे सुनते ही रावण क्रोधित होकर उठा और बोला — रे दुष्ट! अब मृत्यु तेरे निकट आ गई है!

Vibhishan set out policy in words approved by the wise, the Puranas and the Vedas. But at the hearing Ravan sprang up in rage: wretch, now death has come near you!

जिअसि सदा सठ मोर जिआवा। रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा॥ कहसि न खल अस को जग माहीं। भुज बल जाहि जिता मैं नाहीं॥

Jiasi sada sath mor jiava. Ripu kar pachchh mudh tohi bhava. Kahasi na khal as ko jag mahin. Bhuj bal jahi jita main nahin.

अरे मूर्ख! तू जीता तो है सदा मेरा जिलाया हुआ, पर हे मूढ़! पक्ष तुझे शत्रु का ही अच्छा लगता है। अरे दुष्ट! बता न, जगत में ऐसा कौन है जिसे मैंने अपनी भुजाओं के बल से न जीता हो?

Fool, you live always on my bounty, yet your liking is for the enemy’s side. Wretch, name me one in this world whom I have not conquered by the strength of my arms.

मम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती। सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती॥ अस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा। अनुज गहे पद बारहिं बारा॥

Mam pur basi tapasinh par priti. Sath milu jai tinhahi kahu niti. As kahi kinhesi charan prahara. Anuj gahe pad barahin bara.

मेरे नगर में रहकर प्रेम करता है तपस्वियों पर! मूर्ख! उन्हीं से जा मिल और उन्हीं को नीति बता। ऐसा कहकर रावण ने उन्हें लात मारी। परन्तु छोटे भाई विभीषण ने मारने पर भी बार-बार उसके चरण ही पकड़े।

You live in my city and love the ascetics! Fool, go join them and preach policy to them. So saying he struck him with his foot; yet the younger brother, even when kicked, clasped his feet again and again.

उमा संत कइ इहइ बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई॥ तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा॥

Uma sant kai ihai badai. Mand karat jo karai bhalai. Tumh pitu saris bhalehin mohi mara. Ramu bhajen hit nath tumhara.

शिव जी कहते हैं — हे उमा! संत की यही बड़ाई है कि वे बुराई करने पर भी भलाई ही करते हैं। विभीषण जी ने कहा — आप मेरे पिता के समान हैं; मुझे मारा सो तो अच्छा ही किया। परन्तु हे नाथ! आपका भला श्रीराम को भजने में ही है।

Shiva says: Uma, this is the greatness of the holy — they do good even to one who does them harm. Vibhishan said: you are as my father; it was well that you struck me. But your good, lord, lies in worshipping Ram.

सचिव संग लै नभ पथ गयऊ। सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ॥

Sachiv sang lai nabh path gayau. Sabahi sunai kahat as bhayau.

इतना कहकर विभीषण अपने मन्त्रियों को साथ लेकर आकाश-मार्ग में गए और सबको सुनाकर ऐसा कहने लगे —

So saying, Vibhishan took his ministers and went by the way of the sky, and spoke aloud for all to hear —

रामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि। मैं रघुबीर सरन अब जाउँ देहु जनि खोरि॥

Ramu satyasankalp prabhu sabha kalbas tori. Main Raghubir saran ab jaun dehu jani khori.

श्रीराम सत्यसंकल्प और सर्वसमर्थ प्रभु हैं, और हे रावण! तुम्हारी सभा काल के वश है। अतः मैं अब श्रीरघुवीर की शरण जाता हूँ — मुझे दोष न देना।

Ram’s will is never void and he is Lord of all; and your court, Ravan, is in the grip of death. So I go now to Raghubir for refuge — do not lay the blame on me.

अस कहि चला बिभीषनु जबहीं। आयू हीन भए सब तबहीं॥ साधु अवग्या तुरत भवानी। कर कल्यान अखिल कै हानी॥

As kahi chala Bibhishanu jabahin. Ayu hin bhae sab tabahin. Sadhu avagya turat Bhavani. Kar kalyan akhil kai hani.

ऐसा कहकर विभीषण ज्यों ही चले, त्यों ही सब राक्षस आयुहीन हो गए। शिव जी कहते हैं — हे भवानी! साधु का अपमान तुरंत ही सम्पूर्ण कल्याण का नाश कर देता है।

The moment Vibhishan so spoke and went, the life was gone out of them all. Shiva says: Bhavani, to slight a saint destroys at once all hope of good.

रावन जबहिं बिभीषन त्यागा। भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा॥ चलेउ हरषि रघुनायक पाहीं। करत मनोरथ बहु मन माहीं॥

Ravan jabahin Bibhishan tyaga. Bhayau bibhav binu tabahin abhaga. Chaleu harashi Raghunayak pahin. Karat manorath bahu man mahin.

रावण ने जिस क्षण विभीषण को त्यागा, उसी क्षण वह अभागा वैभव से हीन हो गया। विभीषण जी हर्षित होकर मन में अनेकों मनोरथ करते हुए श्रीरघुनाथ जी के पास चले।

The moment Ravan cast off Vibhishan, the luckless one was stripped of his splendour. Vibhishan went joyfully to Raghunath, turning many hopes over in his mind.

देखिहउँ जाइ चरन जलजाता। अरुन मृदुल सेवक सुखदाता॥ जे पद परसि तरी रिषिनारी। दंडक कानन पावनकारी॥

Dekhihaun jai charan jalajata. Arun mridul sevak sukhdata. Je pad parasi tari rishinari. Dandak kanan pavankari.

मैं जाकर भगवान के कोमल और लाल वर्ण के सुन्दर चरणकमलों के दर्शन करूँगा, जो सेवकों को सुख देने वाले हैं; जिन चरणों का स्पर्श पाकर ऋषिपत्नी अहल्या तर गईं और जो दण्डकवन को पवित्र करने वाले हैं।

I shall go and see those lotus feet, soft and red, that give joy to servants; whose touch carried the sage’s wife across, and which made the Dandak forest holy.

जे पद जनकसुताँ उर लाए। कपट कुरंग संग धर धाए॥ हर उर सर सरोज पद जेई। अहोभाग्य मैं देखिहउँ तेई॥

Je pad Janaksutan ur lae. Kapat kurang sang dhar dhae. Har ur sar saroj pad jei. Ahobhagya main dekhihaun tei.

जिन चरणों को जानकी जी ने हृदय में धारण कर रखा है, जो कपटमृग के साथ पृथ्वी पर दौड़े थे, और जो चरणकमल साक्षात् शिव जी के हृदयरूपी सरोवर में विराजते हैं — मेरा अहोभाग्य है कि आज मैं उन्हीं को देखूँगा।

Those feet which Janaki keeps in her heart, which ran over the earth after the false deer, and which rest in the lake of Shiva’s own heart — it is my great fortune that I shall see them today.

जिन्ह पायन्ह के पादुकन्हि भरतु रहे मन लाइ। ते पद आजु बिलोकिहउँ इन्ह नयनन्हि अब जाइ॥

Jinh payanh ke padukanhi Bharatu rahe man lai. Te pad aju bilokihaun inh nayananhi ab jai.

जिन चरणों की पादुकाओं में भरत जी ने अपना मन लगा रखा है, अहा! आज मैं उन्हीं चरणों को अभी जाकर इन नेत्रों से देखूँगा।

Those feet whose sandals hold Bharat’s whole mind — today, with these eyes, I shall go and look upon them.

एहि बिधि करत सप्रेम बिचारा। आयउ सपदि सिंधु एहिं पारा॥ कपिन्ह बिभीषनु आवत देखा। जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा॥

Ehi bidhi karat saprem bichara. Ayau sapadi sindhu ehin para. Kapinh Bibhishanu avat dekha. Jana kou ripu dut bisesha.

इस प्रकार प्रेमसहित विचार करते हुए वे शीघ्र ही समुद्र के इस पार आ गए। वानरों ने विभीषण को आते देखा तो जाना कि शत्रु का कोई खास दूत है।

So musing in love he came quickly to this shore. The monkeys saw Vibhishan coming and took him for some special envoy of the enemy.

ताहि राखि कपीस पहिं आए। समाचार सब ताहि सुनाए॥ कह सुग्रीव सुनहु रघुराई। आवा मिलन दसानन भाई॥

Tahi rakhi kapis pahin ae. Samachar sab tahi sunae. Kah Sugriv sunahu Raghurai. Ava milan Dasanan bhai.

उन्हें पहरे पर ठहराकर वे सुग्रीव के पास आए और उनको सब समाचार कह सुनाए। सुग्रीव ने श्रीराम जी के पास जाकर कहा — हे रघुनाथ जी! सुनिए, रावण का भाई आपसे मिलने आया है।

Setting him under guard they came to Sugriv and told him all. Sugriv went and said: hear, lord of Raghus — Ravan’s brother has come to meet you.

कह प्रभु सखा बूझिऐ काहा। कहइ कपीस सुनहु नरनाहा॥ जानि न जाइ निसाचर माया। कामरूप केहि कारन आया॥

Kah prabhu sakha bujhiai kaha. Kahai kapis sunahu narnaha. Jani na jai nisachar maya. Kamrup kehi karan aya.

प्रभु ने कहा — हे मित्र! तुम क्या समझते हो? वानरराज ने कहा — हे महाराज! सुनिए, राक्षसों की माया जानी नहीं जाती। यह इच्छानुसार रूप बदलने वाला न जाने किस कारण आया है।

The Lord said: friend, what do you make of it? The monkey king said: great king, the craft of demons is past knowing. This shape-shifter has come for who knows what cause.

भेद हमार लेन सठ आवा। राखिअ बाँधि मोहि अस भावा॥ सखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी। मम पन सरनागत भयहारी॥

Bhed hamar len sath ava. Rakhia bandhi mohi as bhava. Sakha niti tumh niki bichari. Mam pan sarnagat bhayhari.

जान पड़ता है यह मूर्ख हमारा भेद लेने आया है। मुझे तो यही अच्छा लगता है कि इसे बाँध रखा जाए। श्रीराम जी ने कहा — हे मित्र! तुमने नीति तो अच्छी विचारी; परन्तु मेरा प्रण तो है शरणागत के भय को हर लेना।

This fool has come to spy on us; I think it best to keep him bound. The Lord said: friend, you have reasoned well in policy — but my vow is to take away the fear of whoever comes for refuge.

सुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना। सरनागत बच्छल भगवाना॥

Suni prabhu bachan harash Hanumana. Sarnagat bachchhal bhagwana.

प्रभु के वचन सुनकर हनुमान जी हर्षित हुए और मन-ही-मन कहने लगे कि भगवान कैसे शरणागतवत्सल हैं!

Hearing the Lord’s words Hanuman rejoiced, thinking: how tender is the Lord to those who seek his shelter!

सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि। ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि॥

Sarnagat kahun je tajahin nij anhit anumani. Te nar pavanr papamay tinhahi bilokat hani.

जो मनुष्य अपने अहित का अनुमान करके शरण में आए हुए का त्याग कर देते हैं, वे पामर और पापमय हैं; उन्हें देखने में भी हानि है।

Those who, fearing harm to themselves, forsake one who has come for refuge are base and steeped in sin; even to look at them is loss.

कोटि बिप्र बध लागहिं जाहू। आएँ सरन तजउँ नहिं ताहू॥ सनमुख होइ जीव मोहि जबहीं। जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं॥

Koti bipra badh lagahin jahu. Aen saran tajaun nahin tahu. Sanmukh hoi jiv mohi jabahin. Janma koti agh nasahin tabahin.

जिसे करोड़ों ब्राह्मणों की हत्या लगी हो, शरण में आने पर मैं उसे भी नहीं त्यागता। जीव ज्यों ही मेरे सम्मुख होता है, त्यों ही उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

Though the killing of a crore of brahmans lie upon him, I do not forsake him who comes for refuge. The moment a soul turns toward me, the sins of a crore of births are destroyed.

पापवंत कर सहज सुभाऊ। भजनु मोर तेहि भाव न काऊ॥ जौं पै दुष्ट हृदय सोइ होई। मोरें सनमुख आव कि सोई॥

Papvant kar sahaj subhau. Bhajanu mor tehi bhav na kau. Jaun pai dusht hriday soi hoi. Moren sanmukh av ki soi.

पापी का यह सहज स्वभाव होता है कि मेरा भजन उसे कभी नहीं सुहाता। यदि वह निश्चय ही दुष्ट हृदय का होता तो क्या वह मेरे सम्मुख आ सकता था?

It is the sinner’s very nature that my worship never pleases him. If his heart were truly wicked, could he have come before me at all?

निर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा॥ भेद लेन पठवा दससीसा। तबहुँ न कछु भय हानि कपीसा॥

Nirmal man jan so mohi pava. Mohi kapat chhal chhidra na bhava. Bhed len pathva Dassisa. Tabahun na kachhu bhay hani kapisa.

जो मनुष्य निर्मल मन का होता है, वही मुझे पाता है। मुझे कपट और छल-छिद्र नहीं सुहाते। यदि उसे रावण ने भेद लेने को भेजा है, तब भी हे सुग्रीव! अपने को कुछ भी भय या हानि नहीं है।

Only one of pure mind finds me; deceit and guile do not please me. Even if Ravan has sent him to spy, Sugriv, there is no fear or loss to us.

जग महुँ सखा निसाचर जेते। लछिमनु हनइ निमिष महुँ तेते॥ जौं सभीत आवा सरनाईं। रखिहउँ ताहि प्रान की नाईं॥

Jag mahun sakha nisachar jete. Lachhimanu hanai nimish mahun tete. Jaun sabhit ava sarnain. Rakhihaun tahi pran ki nain.

क्योंकि हे सखे! जगत में जितने भी राक्षस हैं, लक्ष्मण क्षणभर में उन सबको मार सकते हैं। और यदि वह भयभीत होकर मेरी शरण आया है तो मैं उसे प्राणों की तरह रखूँगा।

For, friend, Lakshman can kill in a moment every demon in the world. And if he has come to me in fear, for refuge, I will keep him as my own life.

उभय भाँति तेहि आनहु हँसि कह कृपानिकेत। जय कृपाल कहि कपि चले अंगद हनू समेत॥

Ubhay bhanti tehi anahu hansi kah kripaniket. Jay kripal kahi kapi chale Angad Hanu samet.

कृपा के धाम श्रीराम जी ने हँसकर कहा — दोनों ही स्थितियों में उसे ले आओ। तब अंगद और हनुमान सहित सुग्रीव जी "कृपालु श्रीराम की जय हो" कहते हुए चले।

The home of mercy smiled and said: in either case, bring him. Then Sugriv with Angad and Hanuman went, crying “victory to the merciful Ram”.

सादर तेहि आगें करि बानर। चले जहाँ रघुपति करुनाकर॥ दूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता। नयनानंद दान के दाता॥

Sadar tehi agen kari banar. Chale jahan Raghupati karunakar. Durihi te dekhe dwau bhrata. Nayananand dan ke data.

विभीषण जी को आदरसहित आगे करके वानर फिर वहाँ चले, जहाँ करुणा की खान श्रीरघुनाथ जी थे। नेत्रों को आनन्द का दान देने वाले दोनों भाइयों को विभीषण जी ने दूर ही से देखा।

Setting Vibhishan respectfully before them the monkeys went back to where Raghunath, the mine of mercy, was. From afar Vibhishan saw the two brothers, givers of delight to the eyes.

बहुरि राम छबिधाम बिलोकी। रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी॥ भुज प्रलंब कंजारुन लोचन। स्यामल गात प्रनत भय मोचन॥

Bahuri Ram chhabidham biloki. Raheu thatuki ektak pal roki. Bhuj pralamb kanjarun lochan. Syamal gat pranat bhay mochan.

फिर शोभा के धाम श्रीराम जी को देखकर वे पलक रोककर ठिठककर एकटक देखते ही रह गए। भगवान की विशाल भुजाएँ हैं, लाल कमल के समान नेत्र हैं और शरणागत के भय का नाश करने वाला साँवला शरीर है।

Then, seeing Ram the home of beauty, he stood still and gazed unblinking. Long were the Lord’s arms, his eyes like red lotuses, his dark body the destroyer of a suppliant’s fear.

सिंघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा॥ नयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता॥

Singh kandh ayat ur soha. Anan amit madan man moha. Nayan nir pulakit ati gata. Man dhari dhir kahi mridu bata.

सिंह के समान कंधे हैं, विशाल वक्षःस्थल अत्यन्त शोभा दे रहा है और मुख असंख्य कामदेवों के मन को मोहने वाला है। भगवान के स्वरूप को देखकर विभीषण जी के नेत्रों में जल भर आया और शरीर अत्यन्त पुलकित हो गया। फिर मन में धीरज धरकर उन्होंने कोमल वचन कहे।

His shoulders were a lion’s, his broad chest full of grace, his face a spell upon the hearts of countless love-gods. Seeing him, Vibhishan’s eyes filled and his body thrilled; then, steadying his mind, he spoke soft words.

नाथ दसानन कर मैं भ्राता। निसिचर बंस जनम सुरत्राता॥ सहज पापप्रिय तामस देहा। जथा उलूकहि तम पर नेहा॥

Nath Dasanan kar main bhrata. Nisichar bans janam suratrata. Sahaj papapriya tamas deha. Jatha ulukahi tam par neha.

हे नाथ! मैं दशमुख रावण का भाई हूँ। हे देवताओं के रक्षक! मेरा जन्म राक्षसकुल में हुआ है। मेरा तामसी शरीर है, स्वभाव से ही मुझे पाप प्रिय हैं — जैसे उल्लू को अन्धकार पर सहज स्नेह होता है।

Lord, I am the brother of ten-headed Ravan; protector of gods, my birth is in the demon line. My body is of darkness and sin is dear to me by nature, as the owl loves the dark.

श्रवन सुजसु सुनि आयउँ प्रभु भंजन भव भीर। त्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर॥

Shravan sujasu suni ayaun prabhu bhanjan bhav bhir. Trahi trahi arati haran saran sukhad Raghubir.

मैं कानों से आपका सुयश सुनकर आया हूँ कि प्रभु भव-भय का नाश करने वाले हैं। हे दुःखियों के दुःख दूर करने वाले और शरणागत को सुख देने वाले श्रीरघुवीर! मेरी रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।

I have come having heard your fair fame, that you break the terror of birth and death. Raghubir, remover of affliction, joy of those who seek shelter — save me, save me.

अस कहि करत दंडवत देखा। तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा॥ दीन बचन सुनि प्रभु मन भावा। भुज बिसाल गहि हृदयँ लगावा॥

As kahi karat dandvat dekha. Turat uthe prabhu harash bisesha. Din bachan suni prabhu man bhava. Bhuj bisal gahi hridayan lagava.

प्रभु ने उन्हें ऐसा कहकर दण्डवत् करते देखा तो वे अत्यन्त हर्षित होकर तुरंत उठे। विभीषण जी के दीन वचन सुनकर प्रभु के मन को बहुत ही भाए। उन्होंने अपनी विशाल भुजाओं से पकड़कर उनको हृदय से लगा लिया।

The Lord saw him bow to the ground and rose at once in great gladness. His humble words pleased the Lord’s heart, and taking him in his long arms he clasped him to his breast.

अनुज सहित मिलि ढिग बैठारी। बोले बचन भगत भयहारी॥ कहु लंकेस सहित परिवारा। कुसल कुठाहर बास तुम्हारा॥

Anuj sahit mili dhig baithari. Bole bachan bhagat bhayhari. Kahu Lankes sahit parivara. Kusal kuthahar bas tumhara.

छोटे भाई लक्ष्मण सहित गले मिलकर उनको अपने पास बैठाकर श्रीराम जी भक्तों के भय को हरने वाले वचन बोले — हे लंकेश! परिवार सहित अपनी कुशल कहो। तुम्हारा निवास बुरी जगह पर है।

Embracing him with his brother, he seated him close and spoke words that take away a devotee’s fear: tell me, lord of Lanka, your welfare and your household’s. Your dwelling is in an evil place.

खल मंडली बसहु दिनु राती। सखा धरम निबहइ केहि भाँती॥ मैं जानउँ तुम्हारि सब रीती। अति नय निपुन न भाव अनीती॥

Khal mandali basahu dinu rati. Sakha dharam nibahai kehi bhanti. Main janaun tumhari sab riti. Ati nay nipun na bhav aniti.

दिन-रात दुष्टों की मण्डली में बसते हो। ऐसी दशा में हे सखा! तुम्हारा धर्म किस प्रकार निभता है? मैं तुम्हारी सब रीति जानता हूँ। तुम अत्यन्त नीतिनिपुण हो, तुम्हें अनीति नहीं सुहाती।

Day and night you live in the company of the wicked — how, friend, does your dharma survive? I know all your ways: you are deeply skilled in right conduct, and wrong does not please you.

बरु भल बास नरक कर ताता। दुष्ट संग जनि देइ बिधाता॥ अब पद देखि कुसल रघुराया। जौं तुम्ह कीन्हि जानि जन दाया॥

Baru bhal bas narak kar tata. Dusht sang jani dei bidhata. Ab pad dekhi kusal Raghuraya. Jaun tumh kinhi jani jan daya.

हे तात! नरक में रहना वरन् अच्छा है, पर विधाता दुष्ट का संग कभी न दे। विभीषण जी ने कहा — हे रघुनाथ जी! अब आपके चरणों का दर्शन कर कुशल से हूँ, जो आपने अपना सेवक जानकर मुझ पर दया की है।

Better to dwell in hell, dear one, than that fate should give one the company of the wicked. Vibhishan said: lord of Raghus, now that I have seen your feet I am well, since you have known me for your servant and shown me grace.

तब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम। जब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम॥

Tab lagi kusal na jiv kahun sapanehun man bishram. Jab lagi bhajat na Ram kahun sok dham taji kam.

तब तक जीव की कुशल नहीं और न स्वप्न में भी उसके मन को शान्ति है, जब तक वह शोक के घर काम (विषय-कामना) को छोड़कर श्रीराम को नहीं भजता।

There is no welfare for a soul, nor peace of mind even in dream, until it leaves desire, that house of sorrow, and worships Ram.

तब लगि हृदयँ बसत खल नाना। लोभ मोह मच्छर मद माना॥ जब लगि उर न बसत रघुनाथा। धरें चाप सायक कटि भाथा॥

Tab lagi hridayan basat khal nana. Lobh moh machchhar mad mana. Jab lagi ur na basat Raghunatha. Dharen chap sayak kati bhatha.

लोभ, मोह, मत्सर, मद और मान आदि अनेकों दुष्ट तभी तक हृदय में बसते हैं, जब तक धनुष-बाण और कमर में तरकस धारण किए हुए श्रीरघुनाथ जी हृदय में नहीं बसते।

Greed, delusion, envy, pride and conceit — these many enemies live in the heart only until Raghunath, bearing bow and arrow with the quiver at his waist, comes to dwell there.

ममता तरुन तमी अँधिआरी। राग द्वेष उलूक सुखकारी॥ तब लगि बसति जीव मन माहीं। जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं॥

Mamta tarun tami andhiari. Rag dwesh uluk sukhkari. Tab lagi basati jiv man mahin. Jab lagi prabhu pratap rabi nahin.

ममता पूर्ण अँधेरी रात है, जो राग-द्वेष रूपी उल्लुओं को सुख देने वाली है। वह तभी तक जीव के मन में बसती है, जब तक प्रभु का प्रतापरूपी सूर्य उदय नहीं होता।

Attachment is a night of thick darkness, a comfort to the owls of liking and loathing. It lives in a soul’s mind only until the sun of the Lord’s glory rises.

अब मैं कुसल मिटे भय भारे। देखि राम पद कमल तुम्हारे॥ तुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला। ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला॥

Ab main kusal mite bhay bhare. Dekhi Ram pad kamal tumhare. Tumh kripal ja par anukula. Tahi na byap tribidh bhav sula.

हे श्रीराम जी! आपके चरणारविन्द के दर्शन कर अब मैं कुशल से हूँ, मेरे भारी भय मिट गए। हे कृपालु! आप जिस पर अनुकूल होते हैं, उसे तीनों प्रकार के भवशूल नहीं व्यापते।

Now, Ram, seeing your lotus feet, I am well and my great fears are gone. Merciful one, whomever you favour is untouched by the threefold pain of this world.

मैं निसिचर अति अधम सुभाऊ। सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ॥ जासु रूप मुनि ध्यान न आवा। तेहिं प्रभु हरषि हृदयँ मोहि लावा॥

Main nisichar ati adham subhau. Subh acharanu kinh nahin kau. Jasu rup muni dhyan na ava. Tehin prabhu harashi hridayan mohi lava.

मैं अत्यन्त नीच स्वभाव का राक्षस हूँ। मैंने कभी शुभ आचरण नहीं किया। जिनका रूप मुनियों के भी ध्यान में नहीं आता, उन प्रभु ने स्वयं हर्षित होकर मुझे हृदय से लगा लिया।

I am a demon of the basest nature and never did a good deed. Yet he whose form does not come even into sages’ meditation has gladly clasped me to his heart.

अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज। देखेउँ नयन बिरंचि सिव सेब्य जुगल पद कंज॥

Ahobhagya mam amit ati Ram kripa sukh punj. Dekheun nayan Biranchi Siv sebya jugal pad kanj.

हे कृपा और सुख के पुंज श्रीराम जी! मेरा अत्यन्त असीम सौभाग्य है, जो मैंने ब्रह्मा और शिव जी के द्वारा सेवित युगल चरणकमलों को अपने नेत्रों से देखा।

Ram, heap of grace and joy, measureless is my good fortune, that with these eyes I have seen the twin lotus feet that Brahma and Shiva serve.

सुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ। जान भुसुंडि संभु गिरिजाऊ॥ जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवै सभय सरन तकि मोही॥

Sunahu sakha nij kahaun subhau. Jan Bhusundi Sambhu Girijau. Jaun nar hoi charachar drohi. Avai sabhay saran taki mohi.

श्रीराम जी ने कहा — हे सखा! सुनो, मैं तुम्हें अपना स्वभाव कहता हूँ, जिसे काकभुशुण्डि, शिव जी और पार्वती जी भी जानती हैं। कोई मनुष्य सम्पूर्ण जड़-चेतन जगत का द्रोही हो, यदि वह भी भयभीत होकर मेरी शरण तककर आ जाए,

The Lord said: friend, hear my nature, which Bhusundi, Shambhu and Girija know. Though a man be the enemy of every creature, if he comes in fear and seeks my shelter,

तजि मद मोह कपट छल नाना। करउँ सद्य तेहि साधु समाना॥ जननी जनक बंधु सुत दारा। तनु धनु भवन सुहृद परिवारा॥

Taji mad moh kapat chhal nana. Karaun sadya tehi sadhu samana. Janani janak bandhu sut dara. Tanu dhanu bhavan suhrid parivara.

और मद, मोह तथा नाना प्रकार के छल-कपट त्याग दे, तो मैं उसे बहुत शीघ्र साधु के समान कर देता हूँ। माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, शरीर, धन, घर, मित्र और परिवार —

and puts away pride, delusion and every guile, I make him swiftly the equal of a saint. Mother, father, brother, son, wife, body, wealth, house, friend and kin —

सब कै ममता ताग बटोरी। मम पद मनहि बाँध बरि डोरी॥ समदरसी इच्छा कछु नाहीं। हरष सोक भय नहिं मन माहीं॥

Sab kai mamta tag batori. Mam pad manahi bandh bari dori. Samadarsi ichchha kachhu nahin. Harash sok bhay nahin man mahin.

इन सबके ममत्वरूपी तागों को बटोरकर और उन सबकी एक डोरी बटकर जो अपने मन को मेरे चरणों में बाँध देता है; जो समदर्शी है, जिसे कुछ इच्छा नहीं है और जिसके मन में हर्ष, शोक और भय नहीं है —

he who gathers the threads of attachment to all these, twists them into a single cord and binds his mind to my feet; who looks on all alike, desires nothing, and has in his mind no joy, sorrow or fear —

अस सज्जन मम उर बस कैसें। लोभी हृदयँ बसइ धनु जैसें॥ तुम्ह सारिखे संत प्रिय मोरें। धरउँ देह नहिं आन निहोरें॥

As sajjan mam ur bas kaisen. Lobhi hridayan basai dhanu jaisen. Tumh sarikhe sant priya moren. Dharaun deh nahin an nihoren.

ऐसा सज्जन मेरे हृदय में कैसे बसता है, जैसे लोभी के हृदय में धन बसा करता है। तुम-सरीखे संत ही मुझे प्रिय हैं। मैं और किसी के निहोरे से देह धारण नहीं करता।

Such a good man dwells in my heart as wealth dwells in a miser’s. Saints like you alone are dear to me; for no other’s sake do I take on a body.

सगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम। ते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम॥

Sagun upasak parhit nirat niti dridh nem. Te nar pran saman mam jinh ken dwij pad prem.

जो सगुण भगवान के उपासक हैं, दूसरों के हित में लगे रहते हैं, नीति और नियमों में दृढ़ हैं और जिन्हें ब्राह्मणों के चरणों में प्रेम है, वे मनुष्य मेरे प्राणों के समान हैं।

Those who worship the Lord with form, who devote themselves to others’ good, who are firm in right conduct and vow, and who love the feet of brahmans — such men are as my own life.

सुनु लंकेस सकल गुन तोरें। तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें॥ राम बचन सुनि बानर जूथा। सकल कहहिं जय कृपा बरूथा॥

Sunu Lankes sakal gun toren. Taten tumh atisay priya moren. Ram bachan suni banar jutha. Sakal kahahin jay kripa barutha.

हे लंकापति! सुनो, तुम्हारे अंदर उपर्युक्त सब गुण हैं। इसी से तुम मुझे अत्यन्त ही प्रिय हो। श्रीराम जी के वचन सुनकर सब वानरों के समूह कहने लगे — कृपा के समूह श्रीराम जी की जय हो!

Lord of Lanka, all these virtues are in you, and so you are very dear to me. Hearing his words the troops of monkeys cried: victory to Ram, abundance of mercy!

सुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी। नहिं अघात श्रवनामृत जानी॥ पद अंबुज गहि बारहिं बारा। हृदयँ समात न प्रेमु अपारा॥

Sunat Bibhishanu prabhu kai bani. Nahin aghat shravanamrit jani. Pad ambuj gahi barahin bara. Hridayan samat na premu apara.

प्रभु की वाणी सुनते हैं और उसे कानों के लिए अमृत जानकर विभीषण जी अघाते नहीं हैं। वे बार-बार श्रीराम जी के चरणकमलों को पकड़ते हैं। अपार प्रेम है, हृदय में समाता नहीं है।

Vibhishan heard the Lord’s speech and, knowing it nectar to the ears, could not have enough. Again and again he clasped the lotus feet; his love was boundless and would not be contained.

सुनहु देव सचराचर स्वामी। प्रनतपाल उर अंतरजामी॥ उर कछु प्रथम बासना रही। प्रभु पद प्रीति सरित सो बही॥

Sunahu dev sacharachar swami. Pranatpal ur antarjami. Ur kachhu pratham basna rahi. Prabhu pad priti sarit so bahi.

विभीषण जी ने कहा — हे देव! हे चराचर जगत के स्वामी! हे शरणागत के रक्षक! हे सबके हृदय के भीतर की जानने वाले! सुनिए, मेरे हृदय में पहले कुछ वासना थी; वह प्रभु के चरणों की प्रीतिरूपी नदी में बह गई।

Vibhishan said: lord, master of all that moves and is still, guardian of the suppliant, knower of every heart — hear me. Some desire there was in my heart before; it has been washed away in the river of love for your feet.

अब कृपाल निज भगति पावनी। देहु सदा सिव मन भावनी॥ एवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा। मागा तुरत सिंधु कर नीरा॥

Ab kripal nij bhagati pavani. Dehu sada Siv man bhavani. Evamastu kahi prabhu randhira. Maga turat sindhu kar nira.

अब हे कृपालु! शिव जी के मन को सदैव प्रिय लगने वाली अपनी पवित्र भक्ति मुझे दीजिए। "एवमस्तु" कहकर रणधीर प्रभु श्रीराम जी ने तुरंत ही समुद्र का जल माँगा।

Now, merciful one, give me that holy devotion which is ever dear to Shiva’s mind. Saying “So be it”, the Lord, steadfast in battle, called at once for water of the sea.

जदपि सखा तव इच्छा नाहीं। मोर दरसु अमोघ जग माहीं॥ अस कहि राम तिलक तेहि सारा। सुमन बृष्टि नभ भई अपारा॥

Jadapi sakha tav ichchha nahin. Mor darasu amogh jag mahin. As kahi Ram tilak tehi sara. Suman brishti nabh bhai apara.

और कहा — हे सखा! यद्यपि तुम्हारी इच्छा नहीं है, पर जगत में मेरा दर्शन अमोघ है। ऐसा कहकर श्रीराम जी ने उनको राजतिलक कर दिया। आकाश से पुष्पों की अपार वृष्टि हुई।

And he said: friend, though you do not wish it, my sight in this world never goes fruitless. So saying, Ram made him king with the royal mark, and from the sky fell an endless rain of flowers.

रावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचंड। जरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेउ राजु अखंड॥

Ravan krodh anal nij swas samir prachand. Jarat Bibhishanu rakheu dinheu raju akhand.

श्रीराम जी ने रावण के क्रोधरूपी अग्नि में, जो विभीषण की अपनी श्वास रूपी पवन से प्रचण्ड हो रही थी, जलते हुए विभीषण को बचा लिया और उसे अखण्ड राज्य दिया।

In the fire of Ravan’s wrath, fanned to fury by Vibhishan’s own breath, the Lord saved the burning Vibhishan and gave him an unbroken kingdom.

जो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ। सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्हि रघुनाथ॥

Jo sanpati Siv Ravanahi dinhi dien das math. Soi sanpada Bibhishanahi sakuchi dinhi Raghunath.

शिव जी ने जो सम्पत्ति रावण को दसों सिरों की बलि देने पर दी थी, वही सम्पत्ति श्रीरघुनाथ जी ने विभीषण को बहुत सकुचते हुए दी।

The wealth Shiva gave to Ravan only when he offered his ten heads, that same wealth Raghunath gave to Vibhishan, and gave it almost in embarrassment.

अस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना। ते नर पसु बिनु पूँछ बिषाना॥ निज जन जानि ताहि अपनावा। प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा॥

As prabhu chhadi bhajahin je ana. Te nar pasu binu punchh bishana. Nij jan jani tahi apnava. Prabhu subhav kapi kul man bhava.

ऐसे परम कृपालु प्रभु को छोड़कर जो मनुष्य दूसरे को भजते हैं, वे बिना सींग-पूँछ के पशु हैं। अपना सेवक जानकर विभीषण को श्रीराम जी ने अपना लिया। प्रभु का यह स्वभाव वानरकुल के मन को बहुत भाया।

Those who leave such a Lord and worship another are beasts without horn or tail. Knowing him his own, Ram took Vibhishan to himself; and the Lord’s nature greatly pleased the monkey folk.

पुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी। सर्बरूप सब रहित उदासी॥ बोले बचन नीति प्रतिपालक। कारन मनुज दनुज कुल घालक॥

Puni sarbagya sarb ur basi. Sarbarup sab rahit udasi. Bole bachan niti pratipalak. Karan manuj danuj kul ghalak.

फिर सब कुछ जानने वाले, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप, सबसे रहित, उदासीन, कारणवश मनुष्य बने हुए तथा राक्षसों के कुल का नाश करने वाले श्रीराम जी नीति की रक्षा करने वाले वचन बोले —

Then the all-knowing, dweller in every heart, who is all forms and yet apart from all, unmoved, become man for a purpose and the ruin of the demon line, spoke words that uphold right order —

सुनु कपीस लंकापति बीरा। केहि बिधि तरिअ जलधि गंभीरा॥ संकुल मकर उरग झष जाती। अति अगाध दुस्तर सब भाँती॥

Sunu kapis Lankapati bira. Kehi bidhi taria jaladhi gambhira. Sankul makar urag jhash jati. Ati agadh dustar sab bhanti.

हे वीर वानरराज सुग्रीव और लंकापति विभीषण! सुनो, इस गहरे समुद्र को किस प्रकार पार किया जाए? अनेक जाति के मगर, साँप और मछलियों से भरा हुआ यह अत्यन्त अथाह समुद्र पार करने में सब प्रकार से कठिन है।

Hear, brave king of monkeys and lord of Lanka — by what means shall this deep sea be crossed? Thick with crocodiles, serpents and fish of many kinds, it is fathomless and hard to cross in every way.

कह लंकेस सुनहु रघुनायक। कोटि सिंधु सोषक तव सायक॥ जद्यपि तदपि नीति असि गाई। बिनय करिअ सागर सन जाई॥

Kah Lankes sunahu Raghunayak. Koti sindhu soshak tav sayak. Jadyapi tadapi niti asi gai. Binay karia sagar san jai.

विभीषण जी ने कहा — हे रघुनाथ जी! सुनिए, यद्यपि आपका एक ही बाण करोड़ों समुद्रों को सोख सकता है, तथापि नीति ऐसी कही गई है कि पहले जाकर समुद्र से प्रार्थना की जाए।

Vibhishan said: hear, lord of Raghus — though one arrow of yours could dry up a crore of seas, yet policy says this: go first and make request to the ocean.

प्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि। बिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि॥

Prabhu tumhar kulagur jaladhi kahihi upay bichari. Binu prayas sagar tarihi sakal bhalu kapi dhari.

हे प्रभु! समुद्र आपके कुल में बड़े हैं। वे विचारकर उपाय बतला देंगे, तब रीछ और वानरों की सारी सेना बिना ही परिश्रम के समुद्र के पार उतर जाएगी।

Lord, the ocean is an elder of your line; he will consider and tell the way, and all the host of bears and monkeys will cross without labour.

सखा कही तुम्ह नीकि उपाई। करिअ दैव जौं होइ सहाई॥ मंत्र न यह लछिमन मन भावा। राम बचन सुनि अति दुख पावा॥

Sakha kahi tumh niki upai. Karia daiv jaun hoi sahai. Mantra na yah Lachhiman man bhava. Ram bachan suni ati dukh pava.

श्रीराम जी ने कहा — हे सखा! तुमने अच्छा उपाय बताया। यही किया जाए, यदि दैव सहायक हों। यह सलाह लक्ष्मण जी के मन को अच्छी नहीं लगी; श्रीराम जी के वचन सुनकर उन्होंने बहुत ही दुःख पाया।

The Lord said: friend, you have named a good course; let it be done, if fate assists. This counsel did not please Lakshman, and hearing Ram’s words he was much pained.

नाथ दैव कर कवन भरोसा। सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा॥ कादर मन कहुँ एक अधारा। दैव दैव आलसी पुकारा॥

Nath daiv kar kavan bharosa. Soshia sindhu karia man rosa. Kadar man kahun ek adhara. Daiv daiv alasi pukara.

लक्ष्मण जी ने कहा — हे नाथ! दैव का कौन भरोसा! मन में क्रोध लाइए और समुद्र को सुखा डालिए। यह दैव तो कायर के मन का एक आधार है। आलसी लोग ही दैव-दैव पुकारा करते हैं।

Lakshman said: lord, what trust is there in fate? Rouse your anger and dry the sea up. Fate is a prop for cowardly minds; it is the idle who cry “fate, fate”.

सुनत बिहसि बोले रघुबीरा। ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा॥ अस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई। सिंधु समीप गए रघुराई॥

Sunat bihasi bole Raghubira. Aisehin karab dharahu man dhira. As kahi prabhu anujahi samujhai. Sindhu samip gae Raghurai.

यह सुनकर श्रीरघुवीर हँसकर बोले — ऐसे ही करेंगे, मन में धीरज रखो। ऐसा कहकर छोटे भाई को समझाकर प्रभु श्रीरघुनाथ जी समुद्र के समीप गए।

Hearing this Raghubir smiled and said: so we shall do — be steady in mind. So saying he comforted his brother and went to the shore of the sea.

प्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई। बैठे पुनि तट दर्भ डसाई॥ जबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए। पाछें रावन दूत पठाए॥

Pratham pranam kinh siru nai. Baithe puni tat darbh dasai. Jabahin Bibhishan prabhu pahin ae. Pachhen Ravan dut pathae.

उन्होंने पहले सिर नवाकर प्रणाम किया, फिर किनारे पर कुश बिछाकर बैठ गए। इधर ज्यों ही विभीषण जी प्रभु के पास आए थे, त्यों ही रावण ने उनके पीछे दूत भेजे थे।

First he bowed his head in salutation, then spread kusha grass on the shore and sat. Meanwhile, the moment Vibhishan had come to the Lord, Ravan had sent spies after him.

सकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह। प्रभु गुन हृदयँ सराहहिं सरनागत पर नेह॥

Sakal charit tinh dekhe dharen kapat kapi deh. Prabhu gun hridayan sarahahin sarnagat par neh.

कपट से वानर का शरीर धारण कर उन्होंने सब लीलाएँ देखीं। वे अपने हृदय में प्रभु के गुणों की और शरणागत पर उनके स्नेह की सराहना करने लगे।

In the false shape of monkeys they watched all that passed, and praised in their hearts the Lord’s virtues and his love for those who seek refuge.

प्रगट बखानहिं राम सुभाऊ। अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ॥ रिपु के दूत कपिन्ह तब जाने। सकल बाँधि कपीस पहिं आने॥

Pragat bakhanahin Ram subhau. Ati saprem ga bisari durau. Ripu ke dut kapinh tab jane. Sakal bandhi kapis pahin ane.

फिर वे प्रकट रूप में भी अत्यन्त प्रेम के साथ श्रीराम जी के स्वभाव की बड़ाई करने लगे; उन्हें अपना छिपा वेष भूल गया। तब वानरों ने जाना कि ये शत्रु के दूत हैं और उन सबको बाँधकर सुग्रीव के पास ले आए।

Then openly, and with great love, they began to praise Ram’s nature, forgetting their disguise. The monkeys knew them then for enemy spies, bound them all and brought them to Sugriv.

कह सुग्रीव सुनहु सब बानर। अंग भंग करि पठवहु निसिचर॥ सुनि सुग्रीव बचन कपि धाए। बाँधि कटक चहु पास फिराए॥

Kah Sugriv sunahu sab banar. Ang bhang kari pathvahu nisichar. Suni Sugriv bachan kapi dhae. Bandhi kataku chahu pas phirae.

सुग्रीव ने कहा — सब वानरो! सुनो, राक्षसों के अंग-भंग करके भेज दो। सुग्रीव के वचन सुनकर वानर दौड़े और दूतों को बाँधकर उन्होंने सेना के चारों ओर घुमाया।

Sugriv said: hear me, monkeys — maim these demons and send them off. At his word the monkeys ran, bound the spies and paraded them round the camp.

बहु प्रकार मारन कपि लागे। दीन पुकारत तदपि न त्यागे॥ जो हमार हर नासा काना। तेहि कोसलाधीस कै आना॥

Bahu prakar maran kapi lage. Din pukarat tadapi na tyage. Jo hamar har nasa kana. Tehi Kosaladhis kai ana.

वानर उन्हें बहुत तरह से मारने लगे। वे दीन होकर पुकारते थे, फिर भी वानरों ने उन्हें नहीं छोड़ा। तब दूतों ने पुकारकर कहा — जो हमारे नाक-कान काटेगा, उसे कोसलाधीश श्रीराम जी की सौगन्ध है।

The monkeys beat them in many ways, and though they cried piteously they were not let go. Then the spies called out: whoever cuts our nose or ears, on him be the oath of the lord of Kosala.

सुनि लछिमन सब निकट बोलाए। दया लागि हँसि तुरत छोड़ाए॥ रावन कर दीजहु यह पाती। लछिमन बचन बाचु कुलघाती॥

Suni Lachhiman sab nikat bolae. Daya lagi hansi turat chhodae. Ravan kar dijahu yah pati. Lachhiman bachan bachu kulaghati.

यह सुनकर लक्ष्मण जी ने सबको निकट बुलाया। उन्हें बड़ी दया लगी, इससे हँसकर उन्होंने राक्षसों को तुरंत ही छुड़ा दिया और कहा — रावण के हाथ में यह चिट्ठी देना और कहना — हे कुलघातक! लक्ष्मण के सन्देश को बाँचो।

Hearing it Lakshman called them near. Pity moved him, and smiling he had them freed at once, saying: put this letter in Ravan’s hand, and say — destroyer of your line, read Lakshman’s word.

कहेहु मुखागर मूढ़ सन मम संदेसु उदार। सीता देइ मिलहु न त आवा कालु तुम्हार॥

Kahehu mukhagar mudh san mam sandesu udar. Sita dei milahu na ta ava kalu tumhar.

फिर उस मूर्ख से जबानी यह मेरा उदार सन्देश कहना कि सीता जी को देकर श्रीराम जी से मिलो, नहीं तो तुम्हारा काल आ गया समझो।

And tell that fool by word of mouth this generous message of mine: give Sita back and come to Ram; or else your death has come.

तुरत नाइ लछिमन पद माथा। चले दूत बरनत गुन गाथा॥ कहत राम जसु लंकाँ आए। रावन चरन सीस तिन्ह नाए॥

Turat nai Lachhiman pad matha. Chale dut barnat gun gatha. Kahat Ram jasu Lankan ae. Ravan charan sis tinh nae.

लक्ष्मण जी के चरणों में मस्तक नवाकर, श्रीराम जी के गुणों की कथा वर्णन करते हुए दूत तुरंत ही चल दिए। श्रीराम जी का यश कहते हुए वे लंका में आए और उन्होंने रावण के चरणों में सिर नवाए।

Bowing at Lakshman’s feet the spies set off at once, telling as they went the story of Ram’s virtues. Speaking his fame they came to Lanka and bowed their heads at Ravan’s feet.

बिहसि दसानन पूँछी बाता। कहसि न सुक आपनि कुसलाता॥ पुनि कहु खबरि बिभीषन केरी। जाहि मृत्यु आई अति नेरी॥

Bihasi Dasanan punchhi bata. Kahasi na suk apani kuslata. Puni kahu khabari Bibhishan keri. Jahi mrityu ai ati neri.

दशमुख रावण ने हँसकर बात पूछी — अरे शुक! अपनी कुशल क्यों नहीं कहता? फिर उस विभीषण का समाचार सुना, मृत्यु जिसके अत्यन्त निकट आ गई है।

Ten-headed Ravan laughed and asked: Shuk, why not tell your own welfare? And then tell me news of that Vibhishan, whose death has come very near.

करत राज लंका सठ त्यागी। होइहि जव कर कीट अभागी॥ पुनि कहु भालु कीस कटकाई। कठिन काल प्रेरित चलि आई॥

Karat raj Lanka sath tyagi. Hoihi jav kar kit abhagi. Puni kahu bhalu kis katkai. Kathin kal prerit chali ai.

मूर्ख ने राज्य करते हुए लंका को त्याग दिया। अभागा अब जौ का कीड़ा बनेगा। फिर भालू और वानरों की सेना का हाल कह, जो कठिन काल की प्रेरणा से यहाँ चली आई है।

The fool gave up Lanka while he ruled it; the luckless one will now be a grub in the barley. And tell me of the host of bears and monkeys, driven here by harsh fate.

जिन्ह के जीवन कर रखवारा। भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा॥ कहु तपसिन्ह कै बात बहोरी। जिन्ह के हृदयँ त्रास अति मोरी॥

Jinh ke jivan kar rakhwara. Bhayau mridul chit sindhu bichara. Kahu tapasinh kai bat bahori. Jinh ke hridayan tras ati mori.

और जिनके जीवन का रक्षक कोमल चित्तवाला बेचारा समुद्र बन गया है। फिर उन तपस्वियों की बात बता, जिनके हृदय में मेरा बड़ा डर है।

Whose lives are guarded only by the soft-hearted sea. And tell me of those ascetics, in whose hearts is great dread of me.

की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर। कहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर॥

Ki bhai bhent ki phiri gae shravan sujasu suni mor. Kahasi na ripu dal tej bal bahut chakit chit tor.

उनसे तेरी भेंट हुई या वे कानों से मेरा सुयश सुनकर ही लौट गए? शत्रुसेना का तेज और बल बताता क्यों नहीं? तेरा चित्त बहुत ही चकित हो रहा है।

Did you meet them, or did they turn back on merely hearing my fame? Why do you not speak of the enemy’s force and strength? Your wits seem quite astonished.

नाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें॥ मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा॥

Nath kripa kari punchhehu jaisen. Manahu kaha krodh taji taisen. Mila jai jab anuj tumhara. Jatahin Ram tilak tehi sara.

दूत ने कहा — हे नाथ! आपने जैसे कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध छोड़कर मेरा कहना मानिए। जब आपका छोटा भाई श्रीराम जी से जाकर मिला, तब उसके पहुँचते ही श्रीराम जी ने उसको राजतिलक कर दिया।

The spy said: lord, as you have kindly asked, so lay aside anger and believe what I say. When your younger brother went and met Ram, the moment he arrived Ram made him king.

रावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना॥ श्रवन नासिका काटैं लागे। राम सपथ दीन्हें हम त्यागे॥

Ravan dut hamahi suni kana. Kapinh bandhi dinhe dukh nana. Shravan nasika kataim lage. Ram sapath dinhen ham tyage.

हम रावण के दूत हैं, यह कानों से सुनकर वानरों ने हमें बाँधकर बहुत कष्ट दिए; यहाँ तक कि वे हमारे कान-नाक काटने लगे। श्रीराम जी की शपथ दिलाने पर कहीं उन्होंने हमको छोड़ा।

Hearing that we were Ravan’s messengers the monkeys bound us and gave us much pain — they even began to cut off our ears and noses. Only when we swore by Ram did they let us go.

पूँछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई॥ नाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी॥

Punchhihu nath Ram katkai. Badan koti sat barani na jai. Nana baran bhalu kapi dhari. Bikatanan bisal bhaykari.

हे नाथ! आपने श्रीराम जी की सेना पूछी; सो वह तो सौ करोड़ मुखों से भी वर्णन नहीं की जा सकती। अनेकों रंगों के भालू और वानरों की सेना है, जो भयंकर मुखवाले, विशाल शरीरवाले और भयानक हैं।

Lord, you asked of Ram’s army: it could not be told with a hundred crore of mouths. It is a host of bears and monkeys of many colours, with fearful faces, huge of body and terrible.

जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा॥ अमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला॥

Jehin pur daheu hateu sut tora. Sakal kapinh mahan tehi balu thora. Amit nam bhat kathin karala. Amit nag bal bipul bisala.

जिसने नगर को जलाया और आपके पुत्र अक्षयकुमार को मारा, उसका बल तो सब वानरों में थोड़ा है। असंख्य नामोंवाले बड़े ही कठोर और भयंकर योद्धा हैं। उनमें असंख्य हाथियों का बल है और वे बड़े ही विशाल हैं।

He who burned the city and killed your son is of small strength among them all. There are warriors past counting, hard and terrible, with the strength of countless elephants and vast of body.

द्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि। दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि॥

Dwibid Mayand Nil Nal Angad Gad Bikatasi. Dadhimukh Kehari Nisath Sath Jamvant balarasi.

द्विविद, मयंद, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केसरी, निशठ, शठ और जाम्बवान — ये सभी बल की राशि हैं।

Dwivid, Mayand, Nil, Nal, Angad, Gad, Vikatasya, Dadhimukh, Kesari, Nishath, Shath and Jambavan — all of them heaps of strength.

ए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना॥ राम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रैलोकहि गनहीं॥

E kapi sab Sugriv samana. Inh sam kotinh ganai ko nana. Ram kripan atulit bal tinhahin. Trin saman trailokahi ganahin.

ये सब वानर बल में सुग्रीव के समान हैं और इनके जैसे करोड़ों हैं; उन बहुतों को कौन गिन सकता है? श्रीराम जी की कृपा से उनमें अतुलनीय बल है। वे तीनों लोकों को तृण के समान समझते हैं।

These monkeys are all the equal of Sugriv, and there are crores like them — who could count so many? By Ram’s grace their strength is beyond measure, and they count the three worlds as a blade of grass.

अस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बंदर॥ नाथ कटक महँ सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं॥

As main suna shravan Dasakandhar. Padum atharah juthap bandar. Nath kataku mahan so kapi nahin. Jo na tumhahi jitai ran mahin.

हे दशग्रीव! मैंने कानों से ऐसा सुना है कि अठारह पद्म तो अकेले वानरों के सेनापति हैं। हे नाथ! उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं है, जो आपको रण में न जीत सके।

Ten-necked one, I have heard that eighteen padmas are captains of monkeys alone. Lord, there is not a monkey in that host who could not defeat you in battle.

परम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा॥ सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहिं न त भरि कुधर बिसाला॥

Param krodh mijahin sab hatha. Ayasu pai na dehin Raghunatha. Soshahin sindhu sahit jhash byala. Purahin na ta bhari kudhar bisala.

सब अत्यन्त क्रोध से हाथ मीजते हैं, पर श्रीरघुनाथ जी उन्हें आज्ञा नहीं देते। वे कहते हैं — हम मछलियों और साँपों सहित समुद्र को सोख लेंगे, नहीं तो बड़े-बड़े पर्वतों से उसे भरकर पाट देंगे।

All wring their hands in fury, but Raghunath does not give the word. They say: we will drink the sea dry with its fish and serpents, or else fill it up with great mountains.

मर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा॥ गर्जहिं तर्जहिं सहज असंका। मानहुँ ग्रसन चहत हहिं लंका॥

Mardi gard milavahin Dassisa. Aisei bachan kahahin sab kisa. Garjahin tarjahin sahaj asanka. Manahun grasan chahat hahin Lanka.

और रावण को मसलकर धूल में मिला देंगे। सब वानर ऐसे ही वचन कह रहे हैं। सब सहज ही निडर हैं; इस प्रकार गरजते और डपटते हैं मानो लंका को निगल ही जाना चाहते हैं।

And we will crush Ravan into the dust. Such are the words of all the monkeys. Fearless by nature, they roar and threaten as though they would swallow Lanka whole.

सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम। रावन काल कोटि कहुँ जीति सकहिं संग्राम॥

Sahaj sur kapi bhalu sab puni sir par prabhu Ram. Ravan kal koti kahun jiti sakahin sangram.

सब वानर-भालू स्वभाव से ही शूरवीर हैं, फिर उनके सिर पर प्रभु श्रीराम हैं। हे रावण! वे संग्राम में करोड़ों कालों को जीत सकते हैं।

The monkeys and bears are brave by nature, and over them stands the Lord Ram. Ravan, in battle they could conquer a crore of deaths.

राम तेज बल बुधि बिपुलाई। सेष सहस सत सकहिं न गाई॥ सक सर एक सोषि सत सागर। तव भ्रातहि पूँछेउ नय नागर॥

Ram tej bal budhi bipulai. Sesh sahas sat sakahin na gai. Sak sar ek soshi sat sagar. Tav bhratahi punchheu nay nagar.

श्रीराम जी के तेज, बल और बुद्धि की अधिकता को लाखों शेष भी नहीं गा सकते। वे एक ही बाण से सैकड़ों समुद्रों को सोख सकते हैं, परन्तु नीतिनिपुण श्रीराम जी ने आपके भाई से उपाय पूछा।

The fullness of Ram’s power, strength and wisdom a hundred thousand Sheshas could not sing. One arrow of his could drink up a hundred seas, yet skilled in policy he asked your brother for a way.

तासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पंथ कृपा मन माहीं॥ सुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा॥

Tasu bachan suni sagar pahin. Magat panth kripa man mahin. Sunat bachan bihasa Dassisa. Jaun asi mati sahay krit kisa.

उनके वचन सुनकर वे समुद्र से राह माँग रहे हैं; उनके मन में कृपा भरी है। दूत के ये वचन सुनते ही रावण खूब हँसा और बोला — जब ऐसी बुद्धि है, तभी तो वानरों को सहायक बनाया है!

At his word he now asks the ocean for passage, his heart full of mercy. Hearing this Ravan laughed aloud: with such wits, no wonder he has taken monkeys for helpers!

सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई॥ मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई॥

Sahaj bhiru kar bachan dridhai. Sagar san thani machlai. Mudh mrisha ka karasi badai. Ripu bal buddhi thah main pai.

स्वाभाविक ही डरपोक विभीषण के वचन को प्रमाण करके उन्होंने समुद्र से मचलना ठाना है। अरे मूर्ख! झूठी बड़ाई क्या करता है? बस, मैंने शत्रु के बल और बुद्धि की थाह पा ली।

Taking the word of the naturally timid Vibhishan for proof, he has set to whining at the sea. Fool, why these false praises? I have taken the measure of my enemy’s strength and sense.

सचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें॥ सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी॥

Sachiv sabhit Bibhishan jaken. Bijay bibhuti kahan jag taken. Suni khal bachan dut ris badhi. Samay bichari patrika kadhi.

जिसके विभीषण-जैसा डरपोक मन्त्री हो, उसे जगत में विजय और विभूति कहाँ? दुष्ट रावण के वचन सुनकर दूत को क्रोध बढ़ आया। उसने मौका समझकर पत्रिका निकाली।

He whose minister is a coward like Vibhishan — where in this world is victory or splendour for him? Hearing the wretch’s words the spy’s anger rose; judging the moment, he drew out the letter.

रामानुज दीन्ही यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती॥ बिहसि बाम कर लीन्ही रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन॥

Ramanuj dinhi yah pati. Nath bachai judavahu chhati. Bihasi bam kar linhi Ravan. Sachiv boli sath lag bachavan.

और कहा — श्रीराम जी के छोटे भाई लक्ष्मण ने यह पत्रिका दी है। हे नाथ! इसे बँचवाकर छाती ठंडी कीजिए। रावण ने हँसकर उसे बाएँ हाथ से लिया और मन्त्री को बुलवाकर वह मूर्ख उसे बँचाने लगा।

And said: Ram’s younger brother gave this letter. Lord, have it read and cool your heart. Ravan took it with his left hand, laughing, called his minister, and the fool had it read out.

बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस। राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस॥

Batanh manahi rijhai sath jani ghalasi kul khis. Ram birodh na ubarasi saran Bishnu aj Is.

अरे मूर्ख! केवल बातों से ही मन को रिझाकर अपने कुल को नष्ट-भ्रष्ट न कर। श्रीराम जी से विरोध करके तू विष्णु, ब्रह्मा और महेश की शरण जाने पर भी नहीं बचेगा।

Fool, do not please your own mind with words and so ruin your line. Setting yourself against Ram, you will not be saved though you take refuge with Vishnu, Brahma or Shiva.

की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग। होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग॥

Ki taji man anuj iv prabhu pad pankaj bhring. Hohi ki Ram saranal khal kul sahit patang.

या तो अभिमान छोड़कर अपने छोटे भाई विभीषण की भाँति प्रभु के चरणकमलों का भ्रमर बन जा, अथवा रे दुष्ट! श्रीराम जी के बाणरूपी अग्नि में परिवार सहित पतिंगा हो जा।

Either put off pride and become, like your brother, a bee at the Lord’s lotus feet, or, wretch, be a moth with all your kin in the fire of Ram’s arrows.

सुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई॥ भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा॥

Sunat sabhay man mukh musukai. Kahat Dasanan sabahi sunai. Bhumi para kar gahat akasa. Laghu tapas kar bag bilasa.

पत्रिका सुनते ही रावण मन में भयभीत हो गया, परन्तु ऊपर से मुसकराता हुआ वह सबको सुनाकर कहने लगा — जैसे कोई पृथ्वी पर पड़ा हुआ हाथ से आकाश को पकड़ने की चेष्टा करता हो, वैसे ही यह छोटा तपस्वी वाग्विलास करता है।

Hearing it Ravan was afraid within, but smiling outwardly he said for all to hear: as a man lying on the ground reaches up to seize the sky, so this little ascetic makes play with words.

कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी॥ सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा॥

Kah suk nath satya sab bani. Samujhahu chhadi prakriti abhimani. Sunahu bachan mam parihari krodha. Nath Ram san tajahu birodha.

शुक ने कहा — हे नाथ! अभिमानी स्वभाव को छोड़कर इस पत्र में लिखी सब बातों को सत्य समझिए। क्रोध छोड़कर मेरा वचन सुनिए। हे नाथ! श्रीराम जी से वैर त्याग दीजिए।

Shuk said: lord, lay aside your proud nature and take all that is written here for truth. Put off anger and hear my word: give up this enmity with Ram.

अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ॥ मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही॥

Ati komal Raghubir subhau. Jadyapi akhil lok kar rau. Milat kripa tumh par prabhu karihi. Ur aparadh na ekau dharihi.

यद्यपि श्रीरघुवीर समस्त लोकों के स्वामी हैं, पर उनका स्वभाव अत्यन्त ही कोमल है। मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे और आपका एक भी अपराध वे हृदय में नहीं रखेंगे।

Though Raghubir is lord of all the worlds, his nature is very gentle. At the first meeting he will show you grace and will not keep one of your offences in his heart.

जनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे॥ जब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही॥

Janaksuta Raghunathahi dije. Etana kaha mor prabhu kije. Jab tehin kaha den Baidehi. Charan prahar kinh sath tehi.

जानकी जी श्रीरघुनाथ जी को दे दीजिए। हे प्रभु! इतना कहना मेरा कीजिए। जब उस दूत ने जानकी जी को देने के लिए कहा, तब दुष्ट रावण ने उसको लात मारी।

Give Janaki back to Raghunath; lord, do this much at my word. When the messenger said to give Janaki up, the wretch struck him with his foot.

नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ॥ करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई॥

Nai charan siru chala so tahan. Kripasindhu Raghunayak jahan. Kari pranamu nij katha sunai. Ram kripan apani gati pai.

वह भी विभीषण की भाँति चरणों में सिर नवाकर वहीं चला, जहाँ कृपासागर श्रीरघुनाथ जी थे। प्रणाम करके उसने अपनी कथा सुनाई और श्रीराम जी की कृपा से अपनी गति पाई।

He too bowed at those feet and went where Raghunath, ocean of mercy, was. Bowing, he told his own story and by Ram’s grace regained his true state.

रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी॥ बंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा॥

Rishi Agasti kin sap Bhavani. Rachhas bhayau raha muni gyani. Bandi Ram pad barahin bara. Muni nij ashram kahun pagu dhara.

शिव जी कहते हैं — हे भवानी! वह ज्ञानी मुनि था, अगस्त्य ऋषि के शाप से राक्षस हो गया था। बार-बार श्रीराम जी के चरणों की वन्दना करके वह मुनि अपने आश्रम को चला गया।

Shiva says: Bhavani, he was a wise sage, turned demon by Agastya’s curse. Bowing again and again at Ram’s feet, the sage went to his own hermitage.

बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीनि दिन बीति। बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति॥

Binay na manat jaladhi jad gae tini din biti. Bole Ram sakop tab bhay binu hoi na priti.

इधर तीन दिन बीत गए, किन्तु जड़ समुद्र विनय नहीं मानता। तब श्रीराम जी क्रोधसहित बोले — बिना भय के प्रीति नहीं होती!

Three days passed, and the dull sea would not heed the plea. Then Ram said in anger: without fear there is no love.

लछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू॥ सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती। सहज कृपन सन सुंदर नीती॥

Lachhiman ban sarasan anu. Soshaun baridhi bisikh krisanu. Sath san binay kutil san priti. Sahaj kripan san sundar niti.

हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ, मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूँ। मूर्ख से विनय, कुटिल के साथ प्रीति, स्वाभाविक ही कंजूस से सुन्दर नीति (उदारता का उपदेश),

Lakshman, bring bow and arrow — I shall dry this sea with a shaft of fire. Pleading with a fool, friendship with the crooked, fine counsel of generosity to a born miser,

ममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी॥ क्रोधिहि सम कामिहि हरिकथा। ऊसर बीज बएँ फल जथा॥

Mamta rat san gyan kahani. Ati lobhi san birati bakhani. Krodhihi sam kamihi harikatha. Usar bij baen phal jatha.

ममता में फँसे हुए मनुष्य से ज्ञान की कथा, अत्यन्त लोभी से वैराग्य का वर्णन, क्रोधी से शम की बात और कामी से भगवान की कथा — इनका वैसा ही फल होता है जैसा ऊसर में बीज बोने से।

Talk of knowledge with one sunk in attachment, of detachment with the greedy, of calm with the angry, of the Lord with the lustful — all bear the fruit of seed sown in barren ground.

अस कहि रघुपति चाप चढ़ावा। यह मत लछिमन के मन भावा॥ संधानेउ प्रभु बिसिख कराला। उठी उदधि उर अंतर ज्वाला॥

As kahi Raghupati chap chadhava. Yah mat Lachhiman ke man bhava. Sandhaneu prabhu bisikh karala. Uthi udadhi ur antar jwala.

ऐसा कहकर श्रीरघुनाथ जी ने धनुष चढ़ाया। यह मत लक्ष्मण जी के मन को बहुत अच्छा लगा। प्रभु ने भयानक अग्निबाण का संधान किया, जिससे समुद्र के हृदय के अंदर अग्नि की ज्वाला उठी।

So saying, Raghupati strung his bow — a course that pleased Lakshman well. The Lord fitted the terrible fiery shaft, and within the ocean’s heart a flame arose.

मकर उरग झष गन अकुलाने। जरत जंतु जलनिधि जब जाने॥ कनक थार भरि मनि गन नाना। बिप्र रूप आयउ तजि माना॥

Makar urag jhash gan akulane. Jarat jantu jalanidhi jab jane. Kanak thar bhari mani gan nana. Bipra rup ayau taji mana.

मगर, साँप तथा मछलियों के समूह व्याकुल हो गए। जब समुद्र ने जीवों को जलते जाना, तब सोने के थाल में अनेक मणियों को भरकर अभिमान छोड़कर वह ब्राह्मण के रूप में आया।

Crocodiles, serpents and shoals of fish were in agony. When the sea saw his creatures burning, he filled a golden salver with many jewels and came in the form of a brahman, his pride laid down.

काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच॥

Katehin pai kadari pharai koti jatan kou sinch. Binay na man khages sunu datehin pai nav nich.

काकभुशुण्डि जी कहते हैं — हे गरुड़ जी! सुनिए, चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डाँटने पर ही झुकता है।

Bhusundi says: Garud, though one water it with a crore of pains, the plantain bears only when it is cut. The base do not yield to pleading; they bend only when rebuked.

सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे। छमहु नाथ सब अवगुन मेरे॥ गगन समीर अनल जल धरनी। इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी॥

Sabhay sindhu gahi pad prabhu kere. Chhamahu nath sab avagun mere. Gagan samir anal jal dharani. Inh kai nath sahaj jad karani.

समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़कर कहा — हे नाथ! मेरे सब अवगुण क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी — इन सबकी करनी स्वभाव से ही जड़ है।

In fear the ocean clasped the Lord’s feet: forgive, lord, all my faults. Sky, wind, fire, water and earth — their working, lord, is by nature inert.

तव प्रेरित मायाँ उपजाए। सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए॥ प्रभु आयसु जेहि कहँ जस अहई। सो तेहि भाँति रहें सुख लहई॥

Tav prerit mayan upjae. Srishti hetu sab granthani gae. Prabhu ayasu jehi kahan jas ahai. So tehi bhanti rahen sukh lahai.

आपकी प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है — सब ग्रन्थों ने यही गाया है। जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है, वह उसी प्रकार रहने में सुख पाता है।

At your prompting maya brought them forth for the making of the world — so all the books have sung. Each finds its happiness in keeping to the order its master has given.

प्रभु भल कीन्ह मोहि सिख दीन्ही। मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही॥ ढोल गवाँर सूद्र पसु नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी॥

Prabhu bhal kinh mohi sikh dinhi. Marjada puni tumhari kinhi. Dhol gavanr sudra pasu nari. Sakal tadana ke adhikari.

प्रभु ने अच्छा किया जो मुझे शिक्षा दी; किन्तु मर्यादा भी आपकी ही बनाई हुई है। ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री — ये सब शिक्षा के अधिकारी हैं।

The Lord did well to teach me; yet the bounds too are of your own making. Drum, boor, shudra, beast and woman — all these are fit objects of instruction.

प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई। उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई॥ प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई। करौं सो बेगि जो तुम्हहि सोहाई॥

Prabhu pratap main jab sukhai. Utarihi kataku na mori badai. Prabhu agya apel shruti gai. Karaun so begi jo tumhahi sohai.

प्रभु के प्रताप से मैं सूख जाऊँगा और सेना पार उतर जाएगी; इसमें मेरी बड़ाई नहीं है। तथापि वेद गाते हैं कि प्रभु की आज्ञा अपेल है। अब आपको जो अच्छा लगे, मैं तुरंत वही करूँ।

By your power I shall dry up and the army will cross; in that is no greatness of mine. Yet the Vedas sing that the Lord’s command cannot be set aside. Let me do at once whatever pleases you.

सुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ। जेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ॥

Sunat binit bachan ati kah kripal musukai. Jehi bidhi utarai kapi kataku tat so kahahu upai.

समुद्र के अत्यन्त विनीत वचन सुनकर कृपालु श्रीराम जी ने मुसकराकर कहा — हे तात! जिस प्रकार वानरों की सेना पार उतर जाए, वह उपाय बताओ।

Hearing his humble words the merciful Lord smiled and said: dear one, tell me the means by which the monkey host may cross over.

नाथ नील नल कपि द्वौ भाई। लरिकाईं रिषि आसिष पाई॥ तिन्ह कें परस किएँ गिरि भारे। तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे॥

Nath Nil Nal kapi dwau bhai. Larikain rishi asish pai. Tinh ken paras kien giri bhare. Tarihahin jaladhi pratap tumhare.

समुद्र ने कहा — हे नाथ! नील और नल दो वानर भाई हैं। उन्होंने लड़कपन में ऋषि से आशीर्वाद पाया था। उनके स्पर्श कर लेने से ही भारी-भारी पहाड़ भी आपके प्रताप से समुद्र पर तैर जाएँगे।

The ocean said: lord, Nil and Nal are two monkey brothers who in childhood received a sage’s blessing. At their mere touch even heavy mountains will float upon the sea by your power.

मैं पुनि उर धरि प्रभु प्रभुताई। करिहउँ बल अनुमान सहाई॥ एहि बिधि नाथ पयोधि बँधाइअ। जेहिं यह सुजसु लोक तिहुँ गाइअ॥

Main puni ur dhari prabhu prabhutai. Karihaun bal anuman sahai. Ehi bidhi nath payodhi bandhaia. Jehin yah sujasu lok tihun gaia.

मैं भी प्रभु की प्रभुता को हृदय में धारण कर अपने बल के अनुसार सहायता करूँगा। हे नाथ! इस प्रकार समुद्र को बँधाइए, जिससे तीनों लोकों में आपका सुन्दर यश गाया जाए।

I too, holding your greatness in my heart, will help so far as my strength allows. In this way, lord, have the sea bridged, that your fair fame may be sung in the three worlds.

एहिं सर मम उत्तर तट बासी। हतहु नाथ खल नर अघ रासी॥ सुनि कृपाल सागर मन पीरा। तुरतहिं हरी राम रनधीरा॥

Ehin sar mam uttar tat basi. Hatahu nath khal nar agh rasi. Suni kripal sagar man pira. Turatahin hari Ram randhira.

इस बाण से मेरे उत्तर तट पर रहने वाले पाप की राशि दुष्ट मनुष्यों का वध कीजिए। कृपालु और रणधीर श्रीराम जी ने समुद्र के मन की पीड़ा सुनकर उसे तुरंत ही हर लिया।

With this arrow, lord, destroy the heaps of sin, the wicked men who dwell on my northern shore. Hearing the sea’s inward pain, the merciful and battle-steady Ram took it away at once.

देखि राम बल पौरुष भारी। हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी॥ सकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा। चरन बंदि पाथोधि सिधावा॥

Dekhi Ram bal paurush bhari. Harashi payonidhi bhayau sukhari. Sakal charit kahi prabhuhi sunava. Charan bandi pathodhi sidhava.

श्रीराम जी का भारी बल और पौरुष देखकर समुद्र हर्षित होकर सुखी हो गया। उसने उन दुष्टों का सारा चरित्र प्रभु को कह सुनाया। फिर चरणों की वन्दना करके समुद्र चला गया।

Seeing Ram’s great strength and prowess the ocean rejoiced and was glad. He told the Lord the whole tale of those wicked men, then bowed at his feet and departed.

निज भवन गवनेउ सिंधु श्रीरघुपतिहि यह मत भायऊ। यह चरित कलि मलहर जथामति दास तुलसी गायऊ॥ सुख भवन संसय समन दवन बिषाद रघुपति गुन गना। तजि सकल आस भरोस गावहि सुनहि संतत सठ मना॥

Nij bhavan gavaneu sindhu Shriraghupatihi yah mat bhayau. Yah charit kali malahar jathamati das Tulsi gayau. Sukh bhavan sansay saman davan bishad Raghupati gun gana. Taji sakal as bharos gavahi sunahi santat sath mana.

समुद्र अपने घर चला गया; श्रीरघुनाथ जी को यह मत अच्छा लगा। यह चरित्र कलियुग के पापों को हरने वाला है, इसे तुलसीदास ने अपनी बुद्धि के अनुसार गाया है। श्रीरघुनाथ जी के गुणसमूह सुख के धाम, संदेह का नाश करने वाले और विषाद का दमन करने वाले हैं। अरे मूर्ख मन! तू संसार का सब आशा-भरोसा त्यागकर निरन्तर इन्हें गा और सुन।

The ocean went to his own house, and this counsel pleased Raghupati. This story takes away the sins of the dark age; Tulsidas has sung it as his wit allowed. The virtues of Raghupati are the home of joy, the end of doubt, the quelling of despair. Foolish mind, let go every worldly hope and trust, and sing and hear them without ceasing.

सकल सुमंगल दायक रघुनायक गुन गान। सादर सुनहिं ते तरहिं भव सिंधु बिना जलजान॥

Sakal sumangal dayak Raghunayak gun gan. Sadar sunahin te tarahin bhav sindhu bina jalajan.

श्रीरघुनाथ जी का गुणगान सम्पूर्ण सुन्दर मंगलों का देने वाला है। जो इसे आदरसहित सुनेंगे, वे बिना किसी जहाज के ही भवसागर को तर जाएँगे।

The singing of Raghunath’s virtues gives every fair blessing. Those who hear it with reverence cross the sea of existence without any ship.

इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने पञ्चमः सोपानः समाप्तः। कलियुग के समस्त पापों का नाश करने वाले श्रीरामचरितमानस का यह पाँचवाँ सोपान समाप्त हुआ॥

Iti shrimadramcharitmanase sakalakalikalushavidhvansane panchamah sopanah samaptah.

इस प्रकार कलियुग के समस्त पापों का नाश करने वाले श्रीरामचरितमानस का पाँचवाँ सोपान — सुन्दरकाण्ड — समाप्त हुआ।

Thus ends the fifth stair, the Sundarkand, of the Ramcharitmanas, destroyer of all the sins of the dark age.